Продолжим наше путешествие по исчезнувшим местам Кишинёва, и сегодня мы узнаем не об одном отдельном здании, а о целом комплексе — Митрополии, основанной митрополитом Гавриилом (в миру Григорий Григорьевич Бэнулеску-Бодони).
Сначала — необходимое короткое введение в историю, чтобы было понятно, как и почему всё происходило.
В 1812 году, в результате очередной русско-турецкой войны, был подписан Бухарестский мирный договор, согласно которому Бессарабия перешла к Российской империи. В следующем году была образована Кишинёвско-Хотинская епархия, а возглавлять её был назначен митрополит Гавриил. То, что митрополит выбрал центром своей епархии небольшой населённый пункт Кишинёв, стало одним из главнейших событий в истории нашего города. Именно он стал главным городом Бессарабии, а не другие, более подходящие под эту роль (например, Бендеры).
После смерти Гавриила Бэнулеску-Бодони Кишинёвская и Хотинская епархия была понижена в статусе и стала архиепископией. Это значило, что митрополита уже не было, епархией отныне управлял архиепископ, и не должно было уже быть и митрополии (ситуация сохранилась до 1928 года, когда Георгий Степанович Гросу был назначен митрополитом новообразованной митрополии Бессарабии). Официально так и было, но кишинёвцы упорно продолжали называть дворец архиепископа и весь комплекс зданий Митрополией. Это отражалось даже на старых планах города, на открытках и т.д. Исходя из этого, мы и будем далее в основном использовать термин «митрополия».
С введением в историю закончено, переходим к самому интересному — описанию комплекса.
Итак, есть епархия, есть её центр. Но где же именно решил Гавриил Бэнулеску-Бодони основать митрополию? Для неё было выбрано место неподалёку от Кишинёва, и место это стало известным как Сады Митрополии. Город уже давно значительно вырос и сейчас указанное место является самым центром города и, в определённом смысле, всей страны. Мы говорим о квартале, которое в наше время занимает здание Правительства Республики Молдова (и некоторые другие важные здания).
Вот что представляла из себя митрополия в самом её начале (цитируется из «Описания Бессарабской Губернии» П. Свиньина, 1816 г.): «Митрополия основана в 1815 году преосвященным митрополитом Гавриилом на пустом месте и ныне состоит из следующих зданий: посреди большого двора, обнесенного каменною стеною, митрополитский дом, длиною 27 и шириною 8 сажень; при нем домовая церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Засим следует с восточной стороны
1) дом для викарного епископа на саженях длины и ширины;
2) флигель для помощников и псаломщиков;
3) амбар для съестных припасов братии, с погребом;
4) флигель для духовника и крестовых иеромонахов и иеродьяконов;
5) корпус для типографии с потребными кельями для управляющего типографиею и работников, подле него флигель для братской трапезы, кухня и хлебная с кельями для поваров и хлебников; близ них черный двор, где находятся конюшни, два каретных сарая и два небольших флигеля, один для переплетной, а другой для разных мастеровых.
С северной стороны:
1) флигель, в котором помещается в разных удалениях дикастерия со своей канцелярией и архивом, казначейство, экономическое правление и эконом со своим помощником письмоводителем.
В том же ряду отдельно:
2) амбар для съестных припасов и другой собственно для митрополитского стола, с погребом, а далее к северо-западу кухня и хлебная архиерейская. Все сии строения каменные, иные с деревянной, некоторые с черепичной крышей. Сверх сих строений благодетельный Екзарх предполагает выстроить близ митрополии особенный двор с гостиницею для постоя священно- и церковнослужителей, приезжающих в город по каким-либо делам… Кроме того, учреждается при митрополии больница и выстроятся бани».
С момента описания Свиньиным Митрополия перестраивалась и достраивалась ещё около 100 лет, достигнув к 1910-м годам пика своего развития. Подробные планы комплекса ко мне в руки не попадали, но, благодаря немецкой аэрофотосъёмке, датированной маем 1944 года, и сохранившимся старым фотографиям можно достаточно полно представить, как всё когда-то выглядело.
Многие здания на момент съёмки лежат уже в руинах, но их ещё можно видеть:
На снимке обозначены следующие объекты:
1) Дворец архиепископа (митрополия);
2) Покровская церковь (упоминается также как Крестовая);
3) Духовная консистория;
4) Старое здание семинарии;
5) Семинарская церковь;
6) Жилые помещения преподавателей семинарии, склады, др.;
7) Епархиальный (Серафимовский) дом;
8) Сады Митрополии;
9) Новое здание семинарии;
10) Небольшой водоём (фонтан или пруд);
11) Место для памятника.
Кроме всего этого, на снимке видны и многие другие постройки комплекса (больница, склады, прачечная, кухня, конюшня, жилые помещения для персонала).
На углу нынешних ул. Пушкина и бул. Штефана чел Маре стояли здания, в которых располагались магазины, кафе, парикмахерские. Эти здания, по всей видимости, к Митрополии не относились, но важны для понимания того, как выглядел в целом весь комплекс.
Переносим эти здания на современную аэрофотосъёмку и видим, что от всей митрополии до наших дней дошли только новое здание семинарии (обозначено цифрой 9) и, каким-то чудом, ныне работающий бассейн (обозначен цифрой 10).
Аэроснимки — это прекрасно, но они дают нам представление только о том, что было построено и как всё это выглядело сверху. Но мы обычно не летаем и для того, чтобы понять, как видели митрополию изо дня в день кишинёвцы, к нам на помощь приходят старые фотографии.
Начнём с общих видов.
Изучим панораму, снятую в 1889 году известным кишинёвских фотографом П. М. Кондрацким. Для этого ему пришлось взбираться на колокольню и тащить за собой совсем не лёгкое в те времена фотооборудование.
На этой панораме мы можем отметить уже известные нам здания:
Ещё один общий вид на комплекс (фотосъёмка начала XX века):
В 1930-е гг другой фотограф взобрался на Арку и оттуда снял два вида центральной улицы.
А так выглядел нынешний бульвар Штефана чел Маре у Митрополии для обычных пешеходов:
Теперь остановимся более подробно на самых важных зданиях митрополии.
Митрополитский дом (архиерейский дом) и церковь Покрова Божьей Матери.
Главное здание комплекса, появившееся одним из первых. Стояло на одной оси с Кафедральным Собором, Колокольней, Святыми Вратами.
В 1940 году с приходом советских властей в здании разместили Дом Пионеров. В 1941 году с приходом войны дом сильно пострадал.
После войны здание не восстанавливали, и от него осталась часть переднего фасада. На фотографии 1950 года мы можем видеть оставшийся фасад дома и на нём вывеску «Сад-театр ПОБЕДА». Можно предположить, что тут находился вход в бывшие Сады Митрополии, а в одном из сохранившихся зданий обустроили театр.
При митрополитском доме была обустроена домовая церковь в честь Покрова Божьей Матери. Часто встречаются упоминания о ней, где церковь называется Крестовой.
В 1892 году церковь реставрировали, в результате чего внешний её вид сильно изменился, да и сама она увеличилась в размерах.
Духовная Консистория.
Очень важное здание митрополии. Представляло собой присутственное место, через которое под началом епархиального архиерея производились управление и духовный суд в местной епархии.
Здание Консистории было одним из самых красивых в комплексе митрополии.
Старое семинарское здание и семинарская церковь.
В Семинарии располагались учебные классы, жилые помещения для преподавателей. Здание на протяжении своей истории перестраивалось и достраивалось.
Так оно выглядело с 1817 года по 1868 год:
На этом снимке, как и на следующих, видна и семинарская церковь (справа от Семинарии).
В 1868 году здание Семинарии значительно перестроили и стало оно выглядеть уже так:
В 1911 году к Семинарии пристроили ещё один корпус. Он расположился между основным зданием и Консисторией. Новый корпус можно видеть на снимке ниже:
Рядом с Семинарией на углу нынешних ул. Бэнулеску-Бодони и бул. Штефана чел Маре в 1862 году построили церковь.
От церкви вверх вдоль нынешней ул. Бэнулеску-Бодони (раньше называвшейся, кстати, Семинарской) располагались простенькие одноэтажные здания, предназначенные для жилых помещений и складов.
Епархиальный (Серафимовский) дом.
Был выстроен к 1911 году благодаря стараниям архиепископа Кишинёвского и Хотинского Серафима. По его имени и называют иногда это прекраснейшее здание Кишинёва Серафимовским.
В Епархиальном Доме расположились различные отделы епархии: церковный музей, попечительство, библиотека, школа псаломщиков и другие. Кроме того, здание вместило в себя даже самый настоящий концертный зал. Он занимал часть второго и третьего этажа Епархиального Дома. Этот концертный зал считался по праву лучшим в Кишинёве.
Серафимовский Дом приносил кишинёвской епархии и прибыль — первый этаж дома был отдан под различные магазины. Предпринимательство и торговля в те времена развивались бурно, магазины закрывались и открывались, сменяя друг друга. Место было очень привлекательным — самый центр города, прекрасное новое здание. Колбасная лавка соседствовала с табачной, тут были и книжный магазин, и церковный. Открытыми для клиентов были двери отделения банка, фотоателье и магазина музыкальных инструментов. Но одним из самых известных коммерческих заведений в Епархиальном Доме была кондитерская «Замфиреску». В тёплое время года на улице у кондитерской выставлялись столики.
1940 году советские власти передали Серафимовский Дом для нужд Красной Армии.
В 1941 году в первые недели войны здание сильно пострадало, но продолжало стоять.
Новое здание Семинарии.
Старое здание уже не могло вмещать большое количество семинаристов, не хватало залов для занятий. Поэтому было принято решение построить новый семинарский корпус. Строительство было начато в апреле 1900 года, здание принято комиссией в январе 1902 года, а в 1903 году в нём уже начались занятия.
Самое большое здание митрополии выстроили на углу нынешних улиц Бэнулеску-Бодони и 31 августа. Оно само состоит из двух корпусов. В первом трёхэтажном, вдоль улицы Бэнулеску-Бодони, расположились:
на первом этаже — кухня, комнаты для преподавателей;
на втором этаже — учебные помещения;
на третьем этаже — спальни для семинаристов (то есть, в этом здании они и жили, и учились).
В двухэтажном здании со стороны нынешней улицы 31 августа расположились:
в подвале — жилые помещения для рабочего персонала и склады;
на первом этаже — библиотека;
на втором этаже — канцелярия, музыкальный класс, художественный класс, класс физики и в межвоенный период — румынская библиотека.
Здание во Второй Мировой Войне также пострадало, но было восстановлено и сохранилось до нашего времени и, более того, в какой-то степени выполняет часть своих изначальных функций — в трёхэтажном корпусе, как и прежде, учатся студенты (Технического Университета), а двухэтажный корпус принадлежит Национальной Библиотеке.
Новый семинарский корпус, фотография 2009 года.
Новый семинарский корпус, фотография 2009 года.
Сады Митрополии.
Самая старая часть комплекса, которая не была ничем застроена. Представляла собой небольшой парк и сад. Ничего из всего этого не сохранилось, кроме водоёма, который в советское время был перестроен в бассейн, функционирующий и в наше время.
Конец истории Митрополии.
То, что мы сейчас не можем видеть эти все объекты, объясняется двумя причинами, взаимосвязанными между собой — Вторая Мировая Война и внутренняя политика советского государства.
Если бы Вторая Мировая Война не прошла через наш город с такими разрушительными последствиями, то, вполне вероятно, что советские власти не стали бы уничтожать все здания Митрополии — они были крепки, красивы и достаточно большие, чтобы приспособить их для новых целей, как они это сделали в 1940 году (в архиерейском доме устроили Дом Пионеров, из Серафимовского Дома — Дом Красной Армии). Но страшное случилось, и Митрополия, как и большая часть Кишинёва, оказалась в руинах. Многие повреждения были не критическими, великолепные фасады старых зданий ещё стояли и могли быть восстановлены. Ведь намного более разрушенную Городскую Думу всё же отреставрировали и ей мы можем любоваться и сегодня. Но для нового, советского, правительства это было поводом покончить с символами предыдущих властей и превратить это место в символ новой, своей, советской эпохи. Религиозное предназначение комплекса только усугубляло положение Митрополии.
Поэтому уже в конце 1940-х годов Митрополия стала исчезать.
Сначала разобрали здания, прилегающие к улице Ленина (Епархиальный Дом, Консисторию, Семинарию и семинарскую церковь). Процесс можно увидеть на снимке ниже — Консистории и Серафимовского дома уже практически нет.
Весь этот процесс именовался «восстановительными работами на площади Победы»:
На освобождённой от зданий территории обустроили большую площадь, такую удобную для многочисленных парадов в честь различных советских достижений и праздников.
На самое видное место, на котором до этого стояли памятники российскому императору Александру I, румынскому королю Фердинанду I, молдавскому господарю Штефану Великому, в 1949 году установили монумент герою нового времени — Ленину.
Поначалу Ленин так и стоял в окружении остатков зданий бывшей Митрополии.
Всё это продлилось до начала 1960-х гг, когда и остатки Митрополии (кроме нового семинарского корпуса) снесли и начали строительство Дома Правительства.
Таким образом, Кишинёв лишился целого квартала, имеющего для него огромную историческую и местами архитектурную ценность, но обзавёлся безликой площадью и таким же безликим огромным зданием-коробкой Правительства. От места, которое, без преувеличения, предопределило будущую историю нашего города и сформировало его таким, каким оно является сейчас (столица области, губернии, независимого государства), практически ничего не осталось. Даже не все кишинёвцы знают о его значении и истории.
Юрий Швец.
По материалам форума «Мой город Кишинёв» (OldChisinau.com). Также использованы материалы из «Духовно-учебные заведения Кишинёвской епархии. Краткий очерк к столетию ея», Пархомович И. М., 1913 г.; «Описание Бессарабской Губернии», П. Свиньин, 1816 г.; Anuarul seminarului teologic superior „Mitropolitul Gavriil Bănulescu–Bodoni” din Chişinău, 1926; архив BNR, Landesarchiv Baden-Württemberg, Deutsche Fototek, журнал «Огонёк», личная коллекция и коллекции участников форума «Мой город Кишинёв».