| История Кишинёва | Главная |
|
19 (06) января 1908 года «Союзники»
КИШИНЕВ, 5,I.
На последнем собрании союза русского народа Пуришкевич исключен
из бессарабского губернского и аккерманского уездного отделов.
Крушеван прочитал доклад о деятельности союза, выступившего в октябре 1905 г.
Пуришкевича Крушеван называл изменником и предателем.
КИШИНЕВ, 10, ХI. Во время представления «Черных воронов» хулиганы стали бросать на сцену
куски селедки, огурцы и прочую дрянь.
Не встретив поддержки, озорники скоро увяли.
Вмешательство полиции не потребовалось.
Спектакль благополучно был доведен до конца.
Скончался Виктор Иванович Шмитов, член Государственной Думы от бессарабской губернии. <...>
Покойный видный кишиневский присяжный поверенный и тамошний домовладелец. Он коренной великоросс, дворянин Калужской губернии.
По окончании юридического факультета московского университета В.И.Шмитов начал свою карьеру в кишиневском суде,
а потом перешел в состав кишиневской адвокатуры. Он был избран в Думу от городских избирателей.
По своим политическим убеждениям покойный был правым. <...>
КИШИНЕВ, 13, IХ. На черном дворе архиерейского дома дети, играя,
заперли девятилетнего Берестецкого в гусиную клеть, бросили туда пропитанную керосином рогож,
подожгли ее и разбежались. Вопли поджариваемого ребенка привлекли людей,
с трудом спасших его от гибели.
Мальчик, сильно обожженный, отправлен в больницу.
КИШИНЕВ, 14, IV. Знаменитый атаман Котовский, воспитанник сельско-хозяйственного училища,
приговорен судом к каторге на 10 лет.
Присяжные отвергли организацию шайки. Семь сподвижников Котовского приговорены к
каторге на сроки от шести до 14-ти лет.
КИШИНЕВ, 14, IV. На бульваре произошел огромный скандал.
Студент новороссийского университета Корили дал пощечину жене бывшего редактора
«Бессарабской Жизни» Балинской.
Этот поступок вызвал всеобщее негодование.
КИШИНЕВ, 21, III. Группа крестьян-молдаван отправила телеграфный наказ Крушевану
и другим бессарабским депутатам добиться земли и воли, уплатив за отправку
телеграммы вскладчину 15 рублей.
6-го и 7-го апреля в Кишиневе местное еврейское население подверглось нападению толпы рабочих. Беспорядки начались с разграбления еврейских лавок и квартир и весьма быстро приняли характер сплошных бесчинств. Несмотря на усилия полиции, а затем и призванных в помощь ей воинских частей, рассыпавшиеся по городу буяны били стекла в окнах еврейских домов (при чем случайно были разбиты стекла и нескольких квартирах христиан), уничтожали и расхищали имущество.
Возобновившиеся во второй день беспорядки против евреев приняли, несмотря на призыв войск, угрожающий характер: произошло несколько побоищ, были пущены в ход не только камни и палки, но даже железные ломы и револьверы: 25 человек при этом было убито и 75 ранено серьезно, и до 200 человек получили незначительные поранения. По распоряжению министра внутренних дел город Кишинев и его уезд объявлены на положении усиленной охраны.
Под вечер первого дня Пасхи и весь второй день многочисленные группы пьяных буянов, сопровождаемые подростками и мальчиками, произвели серьезные уличные беспорядки одновременно в разных местах, разбегаясь при появлении полиции и войск. Перебиты были не только окна, но масса магазинов лавок и жилищ. Пострадали преимущественно евреи, хотя были случаи разграбления квартир городовых, акцизного чиновника и т.п. [...]
Необходимость охранить несколько банков, общества взаимного кредита, почту, водопровод и другие важные пункт и разделиться по разным улицам, частям города и даже предместьям, словом, всюду, где происходил одновременно погром еврейского имущества, ослабила силы нашей и без того малочисленной полиции и даже войск, которые пришлось разбросить на протяжении огромного района.
В общем, чрезвычайно тяжелая картина полного разрушения. Пострадала, главным образом, беднота. Убытки, несомненно, большие, многие остались без крова и пищи. Беспорядки не обошлись без жертв; на второй день убитых и умерших от ран было более тридцати, из них несколько христиан. Много амбулаторных раненых - тяжело и легко в больницах свыше шестидесяти.
На третий день с утра беспорядки в городе не возобновлялись.
[...] Как может толпа, состоящая в большинстве из людей "средних", не способных на кровавые преступления, с легким сердцем грабить и убивать беззащитных? Ответ на этот вопрос заключается в особой психологии толпы, в ее способности заряжаться настроением отдельных, входящих в состав ее членов. [...]
Таково мнение ученого-социолога. Возвращаясь к действию нашей толпы, нужно сказать, что погромщики состоят у нас преимущественно из пришлого великорусского элемента, Молдаване, как и малороссы, мало склонны к действия скопом, - гораздо менее чем великороссы, привыкшие к артельному и мирскому началам. Во время эпидемий это они устраивают "холерные бунты", в Крыму бьют татар, в Баку - персов, в Москве - студентов. Был бы предлог для молодецкой потехи - кулачного боя, - а бойцов они всегда поставят. [...]
- В среду судебные следователи 1 и 3 участков г. Кишинева производили судебно-медицинский осмотр трупов евреев, убитых во время погрома. Их 37 и собраны они частью на еврейском кладбище, частью в еврейской больнице. Причину смерти устанавливать было легко, так как все раны наносились исключительно в голову тяжелым тупым орудием - обломками мебели, поленьями и палками. Поэтому судебно-медицинских вскрытий не производилось, а они были заменены простым осмотром. В еврейской больнице собрано 62 потерпевших с тяжелыми ранами, тоже исключительно головы. Многие страшно изуродованы: с перебитыми носами, выбитыми глазами и зубами, сломанными челюстями. [...]
- Согласно предложению кишиневского полицмейстера г. Ханженкова, жители гор. Кишинева, которые во время беспорядков поднимали разбросанные по улицам и площадям вещи, приносят их в полицейские участки. Другие же, боясь ответственности, бросают по ночам на площадях или подбрасывают другим обывателям. [...]
Вчера большинство улиц были очищены от поломанных и разбросанных вещей. Благодаря дождю, пух был смыт с мостовой водой. Некоторые улицы были довольно чисты. Только Николаевская и Гостинная улицы, вблизи шлагбаума представляли печальную картину разрушений: тротуары с двух сторон и большая часть мостовой заняты поломанными вещами. Пора бы и тут убрать, да и ломовым подводам с каменным углем невозможно проезжать. Кроме того, следовало бы поднять и поставить на место будки и киоски.
[...] Загремело в воздухе ура! ура! из тысячи полупьяных глоток; звон разбиваемых стекол, треск рам, дверей, легко поддавшихся дружному натиску громил, их дикий рев и свист слились с криками ужаса избиваемых евреев, воплями женщин и детей, образуя адскую какофонию, отдаленные раскаты которой заставляли трепетать население центров. В каких-нибудь полчаса потоки черни успели занять всю местность, прилегающую к вокзалу, и тут разыгралось что-то ужасное, что-то не поддающееся описанию! Встречные евреи были немедленно избиваемы до потери сознания. Жалкие лачужки бедняков - почти нищих были разнесены в прах, а комнатный скарб и хлам превращены в кучи мусора и выбрасывались на улицу... Полиция очень строго кричала на громил. Патрули с ружьями на плечах строго призывали рассвирепевших разбойников к порядку... Но те плохо слушались и с остервенением продолжали свое опустошительное дело. [...]
Громили лавки и квартиры исключительно еврейских домов, т.е. тех, в которых вчера выбили окна. На Пушкинской, между Николаевской и Харлампиевской, и по всей Харлампиевской не осталось ни одного магазина. Даже железные шторы не всегда спасали. Опять-таки толпа состояла самое более из 15 - 18 человек, не старше 20 лет, по костюму больше горожане. Они ломали камнями ставни, влезали в магазины и начинали выбрасывать буквально все к тем, кто оставался снаружи. Наружная толпа все рвала и бросала: дорогие мантильи, шляпы, перья, ленты, ботинки, золотые вещи, книги - все было разрушено и разбросано. [...]
Одновременно когда на Пушкинской грабили лавки, другая толпа, состоящая также из 15 - 20 парней громила Николаевскую, Гостиную, Александровскую, Подольскую, Кузнечную, Садовую, Остаповскую и другие улицы, начиная с Бендерской по направлению к вокзалу, причем небольшие кучки врывались в еврейские квартиры, сорвав предварительно оконные рамы, и первым делом разрывали все подушки и выбрасывали их на улицы. Далее ломали мебель на кусочки, кресла, диваны, этажерки, одним словом все, что было в доме. Но это еще не все. Разъяренна толпа теми же кусками мебели начинала бить евреев и евреек, которых заставала в квартирах. Били куда попало: по голове, по рукам и в результате уже похоронено до сегодняшнего дня (13 апреля.) 43 покойника. 80 человек тяжелораненых лежит в еврейской больнице. [...]
Что же делали в это время войско и полиция? Они стояли и смотрели; когда же дом был совершенно разгромлен, он обращались к толпе: "будет - дальше, дальше!", или патруль врывался в центр толпы с криком: "расходись, расходись!", делил толпу на две части и уходил, давая возможность толпе соединиться снова и действительно работать дальше. [...]
<...> В виду вредного направления газеты "Право", выразившегося, между прочим, в статье "Кишиневская кровавая баня", помещенной в №18 этого издания, министр внутренних дел на основании ст. 144-й Уст. о цензуре и печати, определил: объявить газете "Право" первое предостережение, в лице издателей-редакторов ее приват-доцент петербургского университета Владимира Гессена и кол. ассе. Николая Лазаревского.
События в Кишиневе вызвали тревогу еврейской части населения во многих местностях Империи и породили среди христиан толки о предстоящих еврейских погромах. В некоторых городах евреи стали образовывать из своей среды кружки самообороны.
Многие иностранные газеты - "Ber. Tag.", "Frankf. Zeit.", "Neue Freie Presse" и др. открыли у себя подписку в пользу пострадавших от кишиневского погрома евреев.
"Нов." приводят извлечение из письма графа Л.Л.Толстого, продиктованного самим Львом Николаевичем: "В газетах появилось известие, что отец мой, Лев Николаевич Толстой, пожертвовал в пользу кишиневских евреев 15 тыс. руб. Отцу было неприятно это ложное известие; не опровергнуть его - значило бы пользоваться одобрением людей за то, что чего не делал, опровержение же этого известия могло бы показаться неодобрением такого поступка, что было бы совсем несправедливо. Отец глубоко возмущен и опечален случившимся в Кишиневе злодеяниями".
КИШИНЕВ, 17,II. На прощальном митинге реакционеров председатель губернской управы Семиградов читал бессарабским депутатам наказ, в котором, между прочим, говориться: «Лучше повеситься, чем согласиться в Думе на уступки по еврейскому вопросу».
Гражданское отделение одесского суда приступило к делу по иску сербской королевы Наталии к кишиневскому мещанину Негрецкому 13 900 рублей.
Королева выдала Негрецкому деньги под закладную, а Негрецкий не платит процентов. <...>
Губернатор отклонил ходатайство депутации еврейского общества об отмене назначенного 20-го декабря шествия "союза русского народа", пообещав принять строгие меры для сохранения порядка.
Сегодня в еврейском училище Блумфштейна задержано 1500 экземпляров воззвания «бунда» возмутительного содержания, направленных против Особы Государя Императора. Заведующий и еще один еврей, приготовлявший воззвание для раздачи, арестованы.
Воззвание подписано, между прочим, бывшим городским головой Сицинским, помещиком Яновским, крестьянами Поповым и Сеффером. Яновский, вернувшийся в Кишинев и холодно принятый местным клубом, выехал к себе в имение.
Телеграмма «Петербургского» агентства от 21-го июля из Кишинева о том, что в еврейском училище арестовано 1500 воззваний «возмутительного « содержания, направленных против особы Государя Императора, подписанных Сицинским, Яновским, Поповым и Сефером, является провокационной ложью направленной против бывших депутатов Думы.
Бессарабский депутат крестьянин Попов, прославившийся посланием на родину, призывавшим крестьян составлять приговоры против «жидовской анархистской Думы», прислал в редакцию
«Бессарабской Жизни» покаянное письмо и объясняет майское послание недоразумением и не пониманием слов «республика» и «анархист» Далее он возмущается старостой, распространившим частное письмо в целях антидумской агитации.
Семнадцать арестантов, бывших участников шайки разбойников, оперировавшей, с знаменитым атаманом Котовским во главе, в Кишиневском и Оргеевском уездах, в 5 ч. пополудни совершили побег из тюрьмы во время прогулки, предварительно обезоружив трех надзирателей, а также стоявшего у ворот часового. Прибывшие власти организовали погоню, которою задержаны 13 беглецов вместе с Котовским. Некоторые бежали в кандалах.
Вчера вечером шесть вооруженных субъектов, назвавшихся анархистами, зайдя в магазин Баша, потребовали 500 руб. Получив отказ, они бросили у дверей бомбу. Произошел оглушительный взрыв, Жертв не было. Неизвестные скрылись.
В Кишиневе это первый случай.
Развитие хулиганства в Кишиневе дошло до геркулесовых столпов. Город буквально в осадном положении. Обыватели оставляют дома только в случае крайней необходимости. Нападают и избивают днем и ночью ежедневно. Даже в центре города слышны отчаянные крики о помощи. Избивают до потери сознания. <...>
КИШИНЕВ, 8-го декабря. 6-го декабря население пережило большую тревогу: в предыдущие дни ходили слухи о готовящемся погроме. Весь день по городу разъезжали патрули, на всех углах расклеено объявление губернатора с призывом к спокойствию и с предупреждением о последствиях. День прошел спокойно.
После Пасхи из Кишинева выезжает в Калифорнию 51 еврейское семейство, чтобы заняться там земледелием. Еще несколько месяцев тому назад семейства эти отправили в Сан-Франциско уполномоченных, которые приобрели там очень удобный участок земли в 1200 десятин [...]
КИШИНЕВ, 12 февраля. Сегодня Палата рассмотрела дело кишиневских мещан Даниила и Якова Петреско, обвинявшихся в погроме, убийстве Ицека и Юдки Крупниковых и в нанесении ран Ушамирскому. Оба Петреско приговорены к каторжным работам на 4 года каждый. Гражданские иски оставлены без удовлетворения.
В Кишиневе 12 часов подряд разбиралось дело девицы Черенковой, стрелявшей 23-го августа прошлого года в своего обольстителя Лазо. Обвиняемая присяжными оправдана.
Одесский мировой судья 1-го участка г. Березовский при разборе уголовных дел между противниками евреями, склоняя стороны к примирению, предлагает условием примирения пожертвование в пользу бедных г. Кишинева.
|
| Главная | История Кишинёва | Обсудить на форуме |
| Карта сайта |