Лазо, Стамо, Доничи, Катаржи, Гика, Боул, Крупенские, Фези

[junafen]

очевидно,но неверятно,так можно добраться до адама и евы...............

Я добрался только до 1204 года на основе лишь "бумажных" архивных материалов. То есть до прибытия далёкого предка Лазо - жителя Генуи Джованни Росетти в Константинополь вместе с 4-ым Крестовым походом, где он предпочёл остаться навсегда, женившись там на греческой аристократке и перейдя ради этого из католицизма в православие.

В Молдавском княжестве, куда через много веков в качестве фанариотов (то есть правителей от имени турецкой администрации) были направлены из Стамбула потомки вышеуказанного Джованни Росетти, семейство Росетти занимало видное место среди молдавской элиты.

Вот, простая иллюстрация (причём, лишь одна из множества подобных):

Iordache Rosetti-Roznovanu, 1764 - 1836

У Iordache Rosetti-Roznovanu было несколько сестер: в замужестве - Ileana Donici (урожд. Rosetti-Roznovanu), в замужестве - Bălașa Dimachi (урожд. Rosetti-Roznovanu) и др.
Iordache Rosetti-Roznovanu женился на Anica (урожд. Bogdan) в 1800, в возрасте 36 лет.
Anica Bogdan родилась в 1773 г.
Затем Iordache Rosetti-Roznovanu женился на Profira (Pulcheria), урожд. Balș.
Profira Balș родилась в 1775 г.
У них был сын Alexandru Rosetti-Roznovanu и еще один ребенок.
Iordache Rosetti-Roznovanu скончался в 1836 году, в возрасте 72-ух лет.

П.С.: Сами по себе вышеуказанные фамилии родственников Иордаке Росетти говорят о многом тем, кто хотя бы немного знаком с историей Молдовы.

[Genesis]

При чтении наверное уже сотен метрических книг, при поиски своих предков, я много находил царан в Бессарабии казалось бы со знатными фамилиями, но все же просто царане по сословию, навскидку помню, видел такие фамилии у царан : Стурдза, Рышкану, Донич, Мушат, Куза.
Лазо не встречал, встрачались - царане Лазовые.
Рышкану, что интересно, были еще просто царане Рышкану, их кстати много есть.

[junafen]

Вот, в одном старинном документе фигурируют сразу трое моих предков (все они в тексте выделены мною - junafen), а именно Лазо (рум. Lazu), Стамо (рум. Stamu) и Донич (рум. Donici).

Упомянутый в тексте "ворник" (то есть, "правитель") Ботошань Иордаке Лазо - это мой пра-пра-пра-прадедушка. Под фамилией Стамо выступает родной брат моего пра-пра-прадедушки по материнской линии молдавско-российский дипломат греческого происхождения Апостолаки (Апостол) Стамо, находившийся в указанный в тексте период на посту представителя российской администрации в запрутской Молдове (кстати, он был близкий кишинёвский друг А.С. Пушкина, породнившийся с семьёй Ралли-Арборе и скончавшийся в 1830 году), и наконец - основоположник первого молдавского национального законодательства, легендарный молдавский "правилист" Андронаке Донич.

Вот ещё один старинный документ, лишний раз подтверждающий, что, например, и в 1786 году мой пра-пра-пра-прадедушка Иордаке Лазо (рум. Lazu) продолжал быть ворником (т.е. "правителем") Ботошань (в тексте документа это место выделено мною - junafen). Кстати, в тот период ему было 46 лет, так как родился он в 1740 году (а скончался в 1800 году). Примечательно, что и за 300 лет до этого его далёкий прямой предок, скончавшийся в 1492 году, также был ворником Ботошани (в более ранних моих публикациях на этом замечательном Форуме можно более подробно прочитать о неожиданной находке современными археологами его могилы в Ботошани, на которой он именуется "бесстрашным защитником Христа" с явным признанием его роли в отражении происходившего в то время нашествия на Молдову турок-османов, в частности признанием его роли в защите от них Аккермана, где он до этого также был ворником).

La 19 ianuarie 1775, mănăstirea Solca îi dă jupânesei Maria, văduva răposatului jitnicer Gheorghe Canano, spre veşnică stăpânire, moşia Costeşti, de pe apa Siretului, în ocolul târgului Botoşani, în schimbul a opt munţi ce intră în proprietatea mănăstirii. Câţiva ani mai târziu, moşia era împresurată de către megieşi, aşa încât la 15 martie 1786, în urma plângerii biv vel stolnicului Şerban Canano, fiul Mariei şi al lui Gheorghe, cum că moşiile sale „Costeştii şi Vlădenii, care fiind nehotărâte s-ar fi împresurând de cătră împregiuraşi[…] să să hotărască aceli moşii şi să-i stâlpască cu pietri hotare împregiur despărţitoare de către moşiile altor răzăşi şi împregiuraşi, ca să şi le poată stăpâni cu pace”, domnul Alexandru Mavrocordat II (Firaris) porunceşte lui Nanu şi Iordache Lazu, vornici de Botoşani, să rânduiască din mazilii acelui ţinut oameni vrednici pentru a face drepte hotare celor două moşii dinspre moşiile împrejmuitoare. ... Citeşte mai mult pe Monitorul de Botoșani: https://www.monitorulbt.ro/localbt/2020 ... i-corni-2/

[junafen]

очевидно,но неверятно,так можно добраться до адама и евы...............

Я добрался только до 1204 года на основе лишь "бумажных" архивных материалов. То есть до прибытия далёкого предка Лазо - жителя Генуи Джованни Росетти в Константинополь вместе с 4-ым Крестовым походом, где он предпочёл остаться навсегда, женившись там на греческой аристократке и перейдя ради этого из католицизма в православие.

В Молдавском княжестве, куда через много веков в качестве фанариотов (то есть правителей от имени турецкой администрации) были направлены из Стамбула потомки вышеуказанного Джованни Росетти, семейство Росетти занимало видное место среди молдавской элиты.

Вот, простая иллюстрация (причём, лишь одна из множества подобных):

Iordache Rosetti-Roznovanu, 1764 - 1836

Семейство Иордаке Росетти-Розновану пользовалось немалой известностью в исторической Молдове. Вообще, для того, чтобы лучше различать друг друга, все представители молдавской семьи Росетти к своей основной фамилии Росетти, которая у некоторых из них иногда модифицировалась и в Руссет/или в Русет/или в Росет, также добавляли и приставку по названию их основного поместья. Например, приставка "Розновану" была добавлена по названию принадлежавшего семье Росетти-Розновану Рожнова. То же самое было и с первой королевой Румынии, девичья фамилия которой, как и её племянницы, будущей жены немецкого фельдмаршала Фридриха Паулюса, звучала как Росетти-Солеску, по названию их фамильного поместья "Солешть", расположенного недалеко от границы Румынии с современной Республикой Молдова.

Но, вот, более подробные (в кратком "телеграфном стиле") сведения о вышеуказанном Иордаке Росетти-Розновану.

Иордаке Росетти (Русет)-Розновану (1764 —1836) — в 1806 году был наместником господаря (каймакамом) Молдавского княжества. Сам он был сыном Николая Росетти (Русет)-Розновану (1725—1806) от его брака с представительницей известного греко-византийского рода Смарандой Хрисосколео (1740—1784). Во время русско-турецкой войны (1806—1812) Иордаке Росетти-Розновану бежал в Кишинёв и оказывал важные услуги русской администрации. Состоял каймакамом Молдавского княжества с 7 по 31 декабря 1806 года; в 1808—1812 годах был молдавским вистеаром (казначеем). Будучи видным и влиятельным среди молдавских бояр, Росетти-Розновану был одним из кандидатов на молдавский престол.

Твёрдо уверенный, что Россия поддержит греческое восстание 1821 года, и что российские войска войдут для этого в Молдавию и Валахию, занимал выжидательную позицию и прожил в Бессарабии до 1824 года, поддерживая оживлённую переписку с Петербургом. Как человек весьма образованный (владел французским, немецким и русским языками), основал в своем поместье в Стынка первую большую библиотеку в Молдове. Французская и греко-латинская коллекции библиотеки были привезены из Парижа в 1818 году. Годом позже был составлен каталог этой прославленной библиотеки.

Вместе с семьей он был кишинёвским знакомым Пушкина. По свидетельству И. Липранди, Пушкин посещал кишинёвский дом Росетти-Рознована, где бывали балы и вечеринки и «можно было застать несколько ломберных столов». Скончался 16 февраля 1836 года и был похоронен рядом с женой в Ясской митрополии.

Был дважды женат. От жены Профиры (Пульхерии) Бальш (ум. 25.07.1799) имел двух сыновей:

Сын Николай (1794—1858), получил образование во Франции и в Германии. С 1811 года был женат на известной княжне Екатерине Гика (1785—1870). Во вложении - портрет княжны Екатерины Гика. У них было две дочери, обе выпускницы Смольного института в Санкт-Петербурге — Пульхерия (1812—1862; в замужестве за бароном Розеном) и Мария (1815—1899; в замужестве за графом Л. Л. Соллогубом).

Сын Александр (1798—1853), владелец имения в Рожнове, его сын Георгий, видный румынский политик.

В 2002 году в Румынии был создан музей Росетти (Русет)-Розновану.

Уникальные сведения о своём времени, о жизни при дворе российского царя, малоизвестные детали об А.С. Пушкине оставила после себя представительница семейства Росетти, бывшая фрейлина российского царского двора А.О. Русет-Смирнова (о ней я много сообщал ранее на этом Форуме).

[Genesis]

У многих древних молдавских боярских родов существуют побочные ветви, члены которых с течением времени оставили государственную службу и утратили боярский титул.
Как правило они переходили в сословия резешей или рупташей.

В сети есть гениалогическое дерево рода Рышкану, казалось бы оно худое совсем, что странно за 500 лет.. . Но на самом деле это не так. От рода Рышкан были ветви, которые перешли в сословие резешей, а к 19 веку они обеднели, их резешская вотчина предков разрбилась на маленькие участки, и резеши стали просто царанами. Предполагаю, что царане Рышкан вполне могли быть из этих ветвей.

Это все легко проверить, нужно сравнить их ДНК по мужской линии У.

С другими знатными боярскими родами было тоже самое. Но как правило знатные и богатые бояре сторонились этих своих не знатных родственников, и на своих деревьях их не помещали и не упоминали о них.

Румынские гениалоги утверждают что все резешские села Молдавии имели у себя предков из бояр. Этих резешских селений в Молдавии было сотни, если не тысячи.

Картина была примерно такой: боярин получал землю за службу. А дети его оставляли государственную службу, жили просто на земле, вели хозяйство. У боярина как правило от 5 до 15 детей. У каждого его ребенка далее свои дети, тоже от 5 до 15. Резешская вотчина с первым поколением разделена была сначало в среднем на 10 частей, со следующим поколеним уже на 100 частей!! И так с каждым поколением. За 200-300 лет, на месте котором их предок получил землю, уже целое поселение его потомков резешей + семьи по женским линиям. Они уже имена предков своих позабыли, уже грамоты потеряли, уже родство свое между собой забыли. А князья их вообще объявили царанами и всю их землю и село пожаловали каким-нибудь приезжим грекам-мигрантам типа Россети или Стамо.

Сейчас в предках каждого молдаванина найдется если не один, то несколько предков - резешей.

У меня например их как минимум двое - резеши Пэркэлабу и резеши Нэдежди.

Если верить всему этому, в роду каждого молдаваниа есть какой-то боярин.

У любого древнего боярского молдавского рода найдется в Румынии и Молдове тысячи его потомков.

[junafen]

Вот ещё один старинный документ, лишний раз подтверждающий, что, например, и в 1786 году мой пра-пра-пра-прадедушка Иордаке Лазо (рум. Lazu) продолжал быть ворником (т.е. "правителем") Ботошань (в тексте документа это место выделено мною - junafen). Кстати, в тот период ему было 46 лет, так как родился он в 1740 году (а скончался в 1800 году). Примечательно, что и за 300 лет до этого его далёкий прямой предок, скончавшийся в 1492 году, также был ворником Ботошани (в более ранних моих публикациях на этом замечательном Форуме можно более подробно прочитать о неожиданной находке современными археологами его могилы в Ботошани, на которой он именуется "бесстрашным защитником Христа" с явным признанием его роли в отражении происходившего в то время нашествия на Молдову турок-османов, в частности признанием его роли в защите от них Аккермана, где он до этого также был ворником).

В Библиотеке румынской Академии Наук имеется ещё один документ, касающийся моего пра-пра-пра-прадедушки Иордаке Лазо (рум. Lazu). Это распоряжение великого господаря Молдовы Александру Ипсиланти от 9 июня 1787 года, предписывающее великому стольнику Иордаке Крупенскому и великому постельнику Александру Хурмузаки отправиться в цинут Хырлэу с тем, чтобы решить там на месте вопрос с имением Юрешть великого пахарника Иордаке Лазо. Вот это распоряжение:

"Hrisov de la Alexandru Ipsilanti vv., domnul Moldovei, prin care scrie lui Iordache Crupenski, mare stolnic, şi lui Alexandru Hurmuzachi, mare postelnic, ca să meargă în ţinutul Hârlău, să aleagă moşia Iureşti, a lui Iordache Lazu, mare paharnic; 1787 iunie 9."

Кстати, селение Юрешть существует и поныне. Вот данные о нём из Википедии на украинском языке:

Юрешть, Юрешті (рум. Iurești) — село у повіті Ботошані в Румунії. Входить до складу комуни Тодірень.
Село розташоване на відстані[1] 361 км на північ від Бухареста, 33 км на південний схід від Ботошань, 64 км на північний захід від Ясс.

Населення
За даними перепису населення 2002 року у селі проживали 611 осіб, усі — румуни[2]. Усі жителі села рідною мовою назвали румунську[3].

Примітки
Портал «Румунія»
1) Фізичні відстані розраховані за координатами населених пунктів
2) Recensământul Populaţiei şi al Locuinţelor (румунською) . Архів оригіналу за 18 вересня 2012. Процитовано 8 грудня 2011.
3) Recensământul Populaţiei şi al Locuinţelor (румунською) . Архів оригіналу за 18 вересня 2012. Процитовано 8 грудня 2011.
Источник: https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1 ... 1%82%D1%8C

[junafen]

Вообще, имя моего пра-пра-пра-прадедушки, великого пахарника, боярина Иордаке Лазо (рум. Lazu) встречается довольно часто в историко-архивных документах. По большей части, это связано с различными вопросами, касающимися многочисленных бывших поместий семейства Лазо (кстати, перечень 58-ми сел, принадлежавших семье как в запрутской Молдове, так и в Бессарабии, я помещал ранее в данной теме Форума). Наглядным примером такой категории историко-архивных документов служит приводимый мною ниже документ.

Меня лично мало интересуют сами эти земельные владения, но из таких документов нередко можно почерпнуть неожиданные, и ранее неизвестные, сведения об истории, предках и составе семейства Лазо, и меня прежде всего интересуют именно такие сведения.

Например, из приводимого ниже документа, формально касающегося отдельных земельных споров, уточнения, либо делимитации границ некоторых поместий семьи Лазо в Нямцском цинуте, в том числе и в отношении Нямцского монастыря, я неожиданно узнаю о ранее неизвестной мне Пульхерии Лазо - супруге "аги" (высокий боярский титул) Константина Катаржи, или же о её дочери Елене, носившей в своём замужестве фамилию Стурдза.

Примечательно упоминание в этом документе и Смарагды (Смаранды) Лазо, урождённой боярышни Хрисоверги, являвшейся последней супругой Иордаке Лазо. Тот факт, что именно в 1801-1802 годах она занялась своего рода "инвентаризацией" имений семьи Лазо, лишний раз подтверждает имеющуюся у меня первоначальную информацию о кончине Иордаке Лазо именно в 1800 году. Кстати, как раз Смарагда (Смаранда), урожд. Хрисоверги, принесла в семью Лазо в качестве приданого знаменитое бессарабское имение Сахарна после женитьбы на ней 17 марта 1783 года овдовевшего в своём первом браке Иордаке Лазо. Являясь мачехой моего пра-пра-прадедушки, в дальнейшем армаша и спэтара Енаке Лазо, 1780 г.р., т.е. сына Иордаке Лазо от его умершей как раз при родах Енаке Лазо первой жены Марии Лазо, урожд. боярышни Башотэ, 1760 - 1780, Смарагда (Смаранда) Лазо, урожд. Хрисоверги, вырастила маленького Енаке Лазо и впоследствии оставила ему также и это имение Сахарна.

În documentul din 25 mai 1782, în care se facea hotărnicirea părtilor biv vel paharnicului Iordache Lazul, din siliştea Răteşti, despre ali răzeşi, planul Răteştiului este întocmai ca în hotarnica prezentată mai sus. Delimitările moşiei corespund cu hotarnicele făcute ulterior de către vornicii de poartă Haciul şi Miron Vârnav în anul 1796. Pentrucă încălcările de moşie s-au repetat şi după moartea paharnicului Iordache Lazul, Lupu Balş biv vel spătar şi vornicul de poartă Barbu Târâşoreanu au primit poruncă domnească să cerceteze încălcările de hotar ale Zvorăneştilor Mănăstirii NeamŢului, de către Răteşti şi Unguraşi ai păhărnicesei Smaragda Lazul (născută Hrisoverghi). Această dispută de hotar se va întinde până prin anii 1801-1802 . La 10 mai 1847 a fost încheiată o „SocotinŢă”, între comisul Dimitrie Iconomu, hotarnic obştesc, şi serdarul Osvald Scarlat, gheometru Ţinutal, în prezenŢa agăi Constantin Catargiu, socul Pulheriei Lazul, moştenitoarea moşiilor Urecheni, Răteşti şi Unguraşi, privind hotarul Răteştilor. În scopul delimitării hotarului, s-a luat de bază pe unde a hotărnicit d-lui Negre, pe din gios de sat la fântână, apoi pe apă în sus, de la apă la stejar pe deasupra cetăŃii, de la CetăŃuie la movila găunoasă (puncte de reper care sunt marcate şi pe planul hotarnic). În anul 1852 satul Păstrăveni şi părti din Răteşti se aflau în proprietatea Elenei, fiica Pulheriei Lazul, căsătorită cu aga Constantin Catargiu, devenită prin căsătorie Sturza. În prezent, fosta moşie a satului Răteşti se află pe teritoriul comunei Urecheni (satul Ingăreşti).

Источник: Gavril Luca, "SATE DISPĂRUTE DIN OCOLUL NEAMŢULUI", 24-Memoria-Antiquitatis-Acta-Musei-Petrodavensis-XXIV-2007 (21), 2007 год, стр. 487.

[junafen]

ДВОРЯНСКИЙ РОД ЛАЗО.
ГЕНЕАЛОГИЯ. ПЕРСОНАЛИИ. ИСТОЧНИКИ.
(Документальное приложение к II части)

ПРИЛОЖЕНИЕ 1: ДОСЬЕ СПАТАРЯ ИВАНА ГЕОРГИЕВИЧА ЛАЗО.

Документы:

№ 1. Определение Бессарабского дворянского депутатского собрания от 16 марта 1836 года о причислении рода Лазо к Бессарабскому дворянству.

1836 года марта 16 дня. По указу Его Императорского Величества Самодержца Всероссийского в Бессарабском Дворянском Депутатском собрании слушали прошение Бессарабской области Оргеевского уезда помещика спатаря Ивана Егорова сына Лазо, поданное 31 декабря прошлого 1835 года, в котором изъяснил: что существовавшая в 1821 году Комиссия для разбора доказательств бессарабских родов, определением, 10 декабря того же года состоявшимся, признало его, Лазо, дворянином, со внесением в первую часть родословной книги по тому, что в то время не мог он представить о древнем его происхождении и на чин спатаря надлежащих документов, которые до сего находились в запрутской Молдавии, и как он ныне получил новые, доказывающие происхождение от родоначальников его молдавских бояр за сто лет равномерно свидетельствующие и о том, что до состояния Бухарестского трактата награжден он был чином молдавского спатаря, то представляя оные на рассмотрения сего Собрания, просит о перенесении его из 1-ой в 6–ю часть родословной книги учинить постановление, с которого выдать ему формальную копию и свидетельство, а подлинники возвратить.

– Из оных документов значит:

1-е), Грамоты Молдавского дивана, от 31 августа 1809, последовавшей по тяжбе о вотчине Толмачиу, состоящей в Бессарабской области, в Хотинском уезде, между Баном Иордакием Бальшем и стольником Костакием Лазо, что отец просителя пахарник Иордакий Лазо есть сын стольника Костакия Лазо и внук великого ворника Штефана Боула, владевшего в Молдавии недвижимыми имениями в глубокой древности как подробнее значится в той грамоте; и

2-е) Свидетельство от 20 августа 1814 года за № 854. Генеральным консулом, в Молдавии находящимся, Действительным Статским Советником Пини, выданного просителю в том, что он действительно состоит в чине спатаря и происходит из фамилии Молдавских бояр.

– После чего, в дополнение означенных документов, оный же доказатель Спатарь Енакий Лазо, при прошении 14 числа Марта сего 1836 года представил особо таковые, а именно:

1) Открытый лист за подписом Генерал Фельдмаршала Графа Румянцева от 17 марта 1772 года за № 639, выданной пахарнику Иордакию Лазо, то есть отцу просителя, из которого видно, что оный Лазо Его Светлостию по засвидетельствованию Дивана о происхождении, службе и одобрению, определен был Ворником Кимполунга-Сочавского;– и

2) Оповещение Дивана Княжества Молдавского, от 7 Декабря 1831 года за № 4386 на имя просителя, последовавшего, которым удостоверяет, что он действительно состоит в чине Спатаря.

По делам же сего Собрания видно:

А) Что Комиссия, существовавшая в 1821 году о разборе доказательств Бессарабских Дворянских фамилий, определением 10 декабря того же года, признала просителя Енакия Лазо в Дворянстве и назначила ко внесению в 1-ю часть родословной книги по происхождению его от Отца своего Иордакия Лазо, состоящего в чине Пахарника.

Б) Что документы, на которых выше помянутая Комиссия основала свое определение, по составлении бывшим Бессарабским Верховным Советом родословных книг о Дворянских Фамилиях в Бессарабской Области еще в 1827 году представлены обще с родословною Его Превосходительству Управлявшему Областию Графу Палену, от которого отосланы по принадлежности в Герольдию, где и ныне находятся; – и

В) Определением в сем Собрании 15 числа февраля 1835 года состоявшимся по прошению Дворянина Спатаря Енакия Лазо на основании представленных им Метричных Свидетельств из Кишиневской Духовной Консистории, выданных о законном рождении детей его, а именно: сыновей Виктора, Егора и Ивана и дочерей: Ефросинии и Ольги, заключено в пополнении родословной росписи записать имена их при помянутом отце Дворянине Енакие Лазо, как прижитых в законном супружестве после признания просителя в Дворянстве.

Определили: Поелику проситель Дворянин Енакакий Лазо, выше доложенными документами доказал, что он действительно состоит в чине Спатаря и происхождение имеет от отца своего Пахарника Иордакия Лазо, деда своего Стольника Костакия Лазо и прадеда своего Великого Ворника Степана Боула, который состоял в сем чине еще в 7176 году, чему ныне миновало 168 лет, притом же из открытого предписания Фельдмаршала Графа Румянцева удостоверяется, что отец его, Енакия Лазо, а именно Пахарник Иордакий Лазо Его Светлостию определен был Ворником Сочавским и что сия Боярская служба по тогдашним обстоятельствам им продолжаема была Всероссийскому Престолу
– для того, приемля означенные доводы о благородном происхождении Спатаря Ивана Лазо достаточными и неопровергаемыми, на основании 82 Статьи Дворянской Грамоты, его имя с родом переписать в Шестую часть Дворянской родословной книги, выдать ему из сего постановления точную копию и Свидетельство, документы в заверенных копиях с протоколом представить при рапорте в Герольдию по порядку, в Указе Правительствующего Сената 6 февраля 1828 года изложенному, а подлинные возвратить по принадлежности со взысканием с него в пользу Дворянской кассы __ рублей ассигнациями.

Областной предводитель дворянства Димитриу
Депутат Константин Разу,
За депутата <............>,
За депутата Иван Руссу,
Депутат Константин Черкез,
Секретарь Михневич

Источник: Национальный Архив Республики Молдова (Далее: НАРМ). Ф. 88, оп. 1, д. 858, л. 23-25 об. – Определения Бессарабского дворянского депутатского собрания за 1836 год о причислении новых лиц к Бессарабскому дворянскому сословию».

Краткое примечание junafen: 6-ая Дворянская книга считалась наивысшей среди всех шести Книг российского дворянства. Внесение в неё свидетельствовало о наиболее древнем по времени дворянстве и приравнивалось к так называемому "столбовому" дворянству. Вышеупомянутый сын Егор, 1823 г.р. (подчёркнут мною) является отцом моего прадедушки, а упомянутый там же сын Иван, 1824 г.р., являлся будущим дедом Героя Гражданской войны в России Сергея Лазо.

[junafen]

(продолжение публикации из раздела «Документы» - прим. junafen)

Документ №2. Определение Бессарабского дворянского депутатского собрания от 30 сентября 1848 года о возможности переноса рода Лазо из 1-ой в 6-ю часть Родословной книги Бессарабского дворянства.

1848 года Сентября 30 дня, в Бессарабском Дворянском Депутатском Собрании слушали указы Герольдии Правительствующего Сената от 3 Июля № 16944, которыми по вопросу Депутатского Собрания:

следует ли Дворян Лазо перенести обратно из 6-ой в 1-ю часть родословной книги согласно указу Герольдии от 3 Октября 1845 года, или же должно оставить их в той же части на основании дополнительных документов ею еще не рассмотренных,

– предписывается Собранию доставить Герольдии засвидетельствованные копии со всех документов, следующих к рапорту Собрания от 23 ноября 1836 года № 86 и с протокола Собрания о перенесении рода дворян Лазо из 1-й в 6-ю часть Дворянской родословной книги.

Из дел Депутатского собрания видно, что при рапорте сего от 23 Ноября 1836 года № 86 были представлены Герольдии в копиях следующие документы:
1) Грамота Молдавского Дивана от 31 Августа 1809 года,
2) Свидетельство Генерального Консула в Молдавии от 20 Августа 1814 года № 854, и
3) Оповещение Дивана Молдавского княжества от 7 Декабря 1831года № 4386.

Приказали: Согласно доложенному указу Герольдии Правительствующего Сената, представить ей при рапорте, под надлежащим засвидетельствованием, копии с трёх документов, на основании которых род Дворян Лазо перенесен в 6-ю часть родословной книги и копию с протокола по рассмотрении этих документов состоявшегося 16-го Марта 1836 года, покорнейше прося разрешить ходатайство Собрания, объясненные в рапорте сего от 6-го Марта 1846-го года № 314, на счет того, должен ли род Лазо остаться в 6-ой части родословной книги.

Областной предводитель Стурдза
Депутат К. Гартинг,
Депутат Кристи,
Депутат А. Донич,
Депутат Н. Котруца,
Секретарь Семиградов

Источник: НАРМ. Ф. 88, оп. 1, д. 1263, ч. 2, л. 160-161.

[Genesis]

Я не знаю всех функций пахарника в 18 веке.
Но в более дальние времена, пахарник - это человек заведующих господарской кухней.
Великий пахорник, это специально поставленный слуга, из великих бояр, который первым пробовал вино из господарской чаши, и пробовал еду со стола.

На тот случай, если господаря решили отравить, великий пахарник умрет первым.

Но все же это лучше чем туалет за князем выносить. Или уже остатками со стола питаться.
Великий пахарник кушал лучшие куски мяса господарского и так далее. Это не так унизительно для боярина, как горшки выносить... Хотя есть риск для жизни.

[venberg_r]

Кишиневские Епархиальные ведомости 1916 номер 42

новый фрагмент из серии лекций Е. Лазо,.
Значит была регулярность и востребованность

Снимок экрана 2024-09-26 180411.png

https://www.pravoslavnoe-duhovenstvo.ru ... 7aa265.pdf


здесь подробнее, конечно, в номере 13
viewtopic.php?f=89&t=270&p=153134&hilit ... B8#p153128

[junafen]

Я не знаю всех функций пахарника в 18 веке.
Но в более дальние времена, пахарник - это человек заведующих господарской кухней.
Великий пахорник, это специально поставленный слуга, из великих бояр, который первым пробовал вино из господарской чаши, и пробовал еду со стола.

На тот случай, если господаря решили отравить, великий пахарник умрет первым.

Но все же это лучше чем туалет за князем выносить. Или уже остатками со стола питаться.
Великий пахарник кушал лучшие куски мяса господарского и так далее. Это не так унизительно для боярина, как горшки выносить... Хотя есть риск для жизни.

Пахарник в Молдове – 610 лет истории.
16 сен. 2018.

609 лет назад, в 1408 году в Молдове впервые документально упоминается пахарник. В средние века пахарник – великий дрегэтор, ведавший обеспечением господарского стола и двора вином, управляющий господарскими виноградниками.

Во время трапез он наливал вино в чашу и прежде, чем подать ее господарю, проверял, чтобы оно не было отравлено. Его подчиненные – пэхэрничеи – образовывали воинскую категорию. Вначале пахарник числился в ряду великих дрегэторов в господарском диване, но в XVIII-XIX веках его значение существенно упало.

В последние десятилетия XVIII века обязанности пахарника переходят к купару, а пахарники остаются боярами с чином, но без должности. В Молдове пахарник назывался еще и чашником. Скорее всего, название пахарника было заимствовано у южных славян, а чашника – у поляков или литовцев.

Великий пахарник имел существенные доходы от таксы, которую платили собственники виноградников. Чтобы получить разрешение на сбор винограда, они подносили пахарнику плокон (дар, подношение). В Молдове пахарник получал большие доходы и из Котнарь, где собирал десятину, полагающуюся господарю, и определенные подати на продажу вина.

Источник: https://noi.md/ru/obshhestvo/paharnik-v ... et-istorii

[junafen]

(продолжение публикации из раздела «Документы» - прим. junafen)

№ 3. Определение Бессарабского дворянского депутатского собрания от 19 сентября 1855 года о причислении к роду Лазо новых лиц.

1855 года Сентября 19 дня по Указу Его Императорского Величества Бессарабскому Дворянскому Депутатскому Собранию докладывано: по определению, состоявшемуся 10 Декабря 1821 года в Комиссии, существовавшей в Бессарабии в том же году, Спатарь Енакий (Иван) Лазо причислен к Бессарабскому Дворянству, с внесением в 1 часть дворянской родословной книги, на основании представленных им в ту комиссию документов; за тем по определению состоявшемуся в Депутатском Собрании 15 Февраля 1835 года, сопричислены к дворянскому роду Енакия (Ивана) сыновья его Георгий и Иван Лазо, на основании метрических Свидетельств, представленных Лазо в Собрание. Эти Лазо утверждены уже в дворянском достоинстве Указом бывшей Герольдии Правительствующего Сената, первый Енакий Лазо указом от 31 июля 1845 года июля за № 14459, а последние Георгий и Иван указом от 30 Октября того же года за № 19707.

Наконец, третий сын Спатаря Енакия (Ивана) Лазо Коллежский Секретарь Виктор Лазо при прошении, поданном в Депутатское Собрание 16 Сентября текущего года, представив метрические Свидетельства о законном происхождения его от отца Спатаря Ивана Лазо и о происхождении от него, просителя, сыновей: Евгения, Николая и Михаила и дочери Софии, просит сопричислить его с детьми к дворянскому роду отца его и подносимые им документы представить в Департамент Герольдии Правительствующего Сената для утверждения и его с детьми в дворянстве, а с определения, имеющего быть по сему предмету, выдать ему копию, с отметкою на ней времени отсылки документов в Департамент Герольдии.

В представленных просителем Метрических Свидетельствах, выданных Кишиневской Духовной Консисторией 24 июля 1834 и 18 Февраля 1855 годов за № 3586, 603, 604, 605 и 602, значится, что от Спатаря Иоанна Лазо и законной его жены Виктории произошел сын Виктор 10 Декабря 1821 года, а от сего последнего и законной жены его Елены родились сыновья: Евгений 19 апреля 1851, Николай 9 июня 1852, Михаил 3 Ноября 1853 и дочь София 2 Декабря 1850 годов.

Определили: Так как представленными Метрическими Свидетельствами Кишиневской Духовной Консистории Виктор Лазо вполне доказал законное свое происхождение от отца Спатаря Енакия (Ивана) Лазо, утвержденного уже в Дворянском достоинстве указом бывшей Герольдии от 31 Июля 1845 года, а также доказал происхождение от него детей сыновей Евгения, Николая и Михаила и дочери Софии, а потому Депутатское Собрание определяет:

пополнив родословие Спатаря Ивана Лазо новопредставленными метриками, сопричислить к дворянскому роду его: сына его Виктора и детей сего последнего, а именно сыновей Евгения, Николая и Михаила, а также дочь Софию;

затем дело о них с подлинными документами, копиями с них, копиями с прошения, состоявшегося по нему определения и родословию этого рода представить по надлежащему при рапорте в Департамент Герольдии Председательствующего Сената для утверждения их, Лазо, в дворянстве, а с настоящего определения, согласно просьбе просителя, выдать ему надлежащую копию с отметкою на ней времени отсылки документов в Департамент Герольдии, и притом взыскать с него, Виктора Лазо, в дворянскую кассу пошлин 15 руб. серебром.

Областной Предводитель Дворянства Е. Бальш
Депутат Егор Леонард,
Депутат И. Ботезат,
Депутат <.........>,
Депутат <...........>,
Секретарь <.........>

Пошлинные деньги пятнадцать р. серебр. записано кассовой книге 21 сентября 1855 г. под ст. 13 и. д. приходорасходчика Пущин.

Источник: НАРМ. Ф. 88, оп. 1, д. 1431, л. 35-36. – Определения Бессарабского депутатского дворянского собрания о внесении новых лиц и семейств в родословную книгу Бессарабского дворянства за 1855 год.

[junafen]

...по определению, состоявшемуся 10 Декабря 1821 года в Комиссии, существовавшей в Бессарабии в том же году, Спатарь Енакий (Иван) Лазо причислен к Бессарабскому Дворянству, с внесением в 1 часть дворянской родословной книги, на основании представленных им в ту комиссию документов; за тем по определению состоявшемуся в Депутатском Собрании 15 Февраля 1835 года, сопричислены к дворянскому роду Енакия (Ивана) сыновья его Георгий и Иван Лазо, на основании метрических Свидетельств, представленных Лазо в Собрание. Эти Лазо утверждены уже в дворянском достоинстве Указом бывшей Герольдии Правительствующего Сената, первый Енакий Лазо указом от 31 июля 1845 года июля за № 14459, а последние Георгий и Иван указом от 30 Октября того же года за № 19707.

Примечание junafen: Вышеупомянутые сыновья Енакия (Ивана) Лазо, а именно его сын Георгий (в соответствии с постулатами православия имя его Георгий, а также и его изначальное молдавское имя Иордакий всю жизнь были взаимозаменяемы также и на Егор), 1823 г.р. (подчёркнут мною) является отцом моего прадедушки, а упомянутый там же сын Иван, 1824 г.р. (подчёркнут мною) являлся будущим дедом Героя Гражданской войны в России Сергея Лазо.

[junafen]

(продолжение публикации из раздела «Документы» - прим. junafen)

№ 4. Запись в Родословной книге бессарабских дворян. Часть I, 1832-1844 г.г.

Спатарь Иван Егоров сын Лазо.

Дополнение к определению комиссии 1821 года, состоявшемуся 10-го декабря 1821
года, о причислении рода Лазо к дворянству.

Сыновья: Георгий 12 и Иван 11 лет от роду.

Родословная и доказательства
о рождении детей дворянина спатаря Ивана Лазо.

Поименованный спатарь Иван Лазо представил о законном рождении сыновей его
Георгия и Ивана, прижитых после причислении его к дворянству Комиссиею 1821 года,
два метричные свидетельства из Кишиневской духовной консистории, 24 июля 1834 года
под № 3587 и 3588 выданные, которыми удостоверяет, что Георгий, родившийся 1823
года, 22 июля, и Иван, родившийся 12 сентября 1824 года, действительно есть законные сыновья нынешнего доказателя.

Бессарабское дворянское депутатское собрание, приняв означенные доказательства
достаточными о законном рождении поименованных сыновей спатаря Ивана Лазо, протоколом, 25 февраля 1835 года заключенным в дополнение определения Комиссии от 10
декабря 1821 года, постановило пополнить ими родословную роспись рода Лазо.

Областной предводитель Стурдза
Депутат Рышкан,
Депутат <.......>,
Депутат Н. Катарджи,
Депутат Бузня,
Депутат Андрияш,
Депутат Ралли,
Секретарь <.....>

Источник: НАРМ. Ф. 88, оп. 1, д. 2295, л. 98-98 об.– Родословные книги бессарабских
дворян. Часть I.

[junafen]

(продолжение публикации из раздела «Документы» - прим. junafen)

№ 5. Запись в Алфавитном списке дворян Оргеевского цинута, Бессарабской области. 1821 год.

Енакий Лазо, 40 лет.
Женат на Виктории, дочери Матвея Донича.
Имеет (детей) Смаранду 5 лет, Мариолу 4 лет, Ефросинию 2 лет и Виктора 1 года.

Владеет по наследству в Оргеевском цинуте мошиями Икимауцы и Сахарна, в коих
120 дво(ров) жител(ей), (Доход) 5000 левов.

(Местожительство) в Оргеевском цынуте, (на службе) не состоит.

Источник: НАРМ, ф. 88, оп. 1, д. 53, л. 83 об.-84. – Определения депутатского собрания о внесении в Родословную книгу Бессарабского дворянства лиц, доказавших дворянское происхождение.

[junafen]

(продолжение публикации из раздела «Документы» - прим. junafen)

№ 6. Определение Кишиневской духовной дикастерии по жалобе помещика с. Икимауцы Иоанна Лазо на игумена монастыря Сахарны Паисия.

Слушано Июля __ дня 1815 года прошение поверенного монастыря Сахарны Иеромонаха Никифора, коим объясняя, что по делу, следствием производящимуся, между монастырем Сахарною и Иоанном Лазо, сыном пахарничасы Смаранды Лазо о мошии, подаренной монастырю отцом сказанной Смаранды стольником Енакием Христовергием, по смерти коего она, Смаранда, желала завладеть оною (подаренной) частию, на что умерший начальник оного монастыря схимонах Варфоломей жаловался Его Светлости воеводе, от коего поручено преосвященному Митрополиту Вениамину рассмотреть оное дело, и по учиненному Его Преосвященством дознанию при личной бытности ее, Лазо, она и учинила письменное соглашение с монастырем, с тем, чтобы было обмежевано вокруг монастыря место, сколько нужно будет для удовлетворения оного, и означить оное межевыми знаками.

Ныне же сказанный Лазо по прибытии своем сюда из Ясс удержал и с той частицы места, чрез что она, братия, не могши иметь от стороны Лазо спокойствия, жаловались Его Высокопреосвященству Ексарху, и предоставлено им доложить о том Его Превосходительству г-ну инженер-генерал-майору Ив(ану) Марк(ковичу) Гартингу, который предписал Бессарабского областного правительства 1-ому Департаменту, дабы оный, войдя в исследование, учинил монастыря законное удовлетворение, когда же оный Департамент вызвал Лазо для бытности лично при разбирательстве, и он, не повинуясь, написал, что он без повеления Его Превосходительства прибыть не может, почему монастырь наш входил с прошением к Его Превосходительству, чтобы или Лазо был представлен к разбирательству, или истинно-принадлежащая монастырю часть по имеющимся у оного документам была монастырю отдана во владение.

Ныне же прошло три месяца в ожидании монахами решительного окончания сему делу, но никакого успеха не предвидится.

Просит к избавлению от излишних издержек, беспокойств и обид, претерпеваемых до сего времени от помянутого владельца, учинить рассмотрение.

На сем прошении в 24-й день сего июля от Его Высочества последовала резолюция такова: “Когда сам помянутый Лазо не может прибыть, то повелеть ему прислать от себя поверенного, ибо таким образом поступается с тяжущимися, для чего дикастерии послать в департамент депутата для скорейшего решения дела сего”,

ПРИКАЗАЛИ: послать депутата от дикастерии при сообщении в 1-й департамент Благовещенской церкви иконома Василия Лазора, коему вручить и самое прошение, поданное Его Высочеству, с коим явиться ему в сей департамент и быть до решения дела сего.

Источник: НАРМ, ф. 205, оп. 1, д. 940, л. 21-22 об. – Дело по рассмотрению жалобы помещика Лазо И. на благочинного монастыря Сахарны за присвоение принадлежащего ему участка земли в Оргеевском уезде.1815-1817.

Примечание junafen: Упомянутая выше Смаранда Лазо, урожд. боярышня Хрисоверги, на самом деле была не матерью, а мачехой спатаря Енаке (Ивана) Лазо. Его овдовевший в 1780 году отец, то есть пахарник Иордаке Лазо, женился на Смаранде Хрисоверги 17 марта 1783 года.

[junafen]

(продолжение публикации из раздела "Документы" - прим. junafen)

№ 7. Определение Кишиневской духовной дикастерии по рапорту благочинного с. Онишканы, священника Афанасия Гонцы о земельной тяжбе помещика Иоанна Лазо с Сахарнянским монастырем.

Слушано Июля __ дня 1815 года. Рапорт благочинного села Онишканы священника Афанасия Гонцы, коим доносит, что он по предписанию сей дикастерии с чиновником, от Оргеевской сардарии наряженным, по делу о части мошии монастыря Сахарны, претендуемой помещиком Иоанном Лазо, следствие чинил и оказалось:

1-е, что корчму поныне еще игумен оного монастыря не строил, но сам говорит, что намерен построить по силе согласия, данного ему пахарничасою Смарандою Лазо от 24 ноября 1804-го года, которая часть места хотя и отдана, но оною поныне еще не владел.

2-ое. Касательно леса оказалось, что оного монастыря монахи четыре кроквы (? - ред.) из защиты боярина Лазо, имеющегося на оной мошии, где монастырь в оной защите никакой (л. 25) надобности не имеет.

3-е. Касательно причиненных якобы векилу (управляющему имением - ред.) помещика Лазо побоях, по жалобе его оказалось, что монахи по силе той же уступки, хотя и не владели поныне, но когда поехали с плугами и остановились орать (пахать – ред.) на том месте, то векил (управляющий имением Лазо – ред.) поехал туда и, заставши тамо плугов распряженных, начал спрашивать, по какому праву они орат, и приказывал, чтобы они не орали, но когда плугары (пахари – ред.) не хотели выступить оттуда, то за многими разговорами векил боера (боярина – ред.) Лазо пустился верхом и ударил однажды арапником одного монастырского плугаря и намеревал отобрать волы, но плугари до того не допустили его, и плугар объявил, что векил ударил его еще, в чем и сам векил не запирается, но говорит, что прежде плугар его ударил, а потом ударил и он его, плугара, но векил ли ударил прежде плугара или плугар векила, не можно было обнаружить, поелику посторонних для уверения не было и, векил, видя, что он не может их сам собою вывесть из бразды, удалился и, приведши трех человек села Сахарны жителей приказал им вывесть монахов из бразды, но драки не делать и, когда хотели распречь волов из плугов и требовать загнать их в загон для запертия оных, дабы они больше не орали, плугари не допустили их до того, и когда тягались одни с другими, то вскоре приказал своим людям взять вышесказанного плугара за удар, якобы, векил же пустившись верхом ударил его, плугара, два раза арапником, и вдруг пришедшие и другие монахи приказали распречь волов и векил стал на бразде пред плугарами приказал удалиться своим людям, а после того по многим разговорам между векилом и плугарами, плугары, запрягши, сказали векилу, дабы он вышел из борозды, дабы они могли продолжать орание свое, и при намерении векила выйти, монахи пустились к нему и, схватясь впоперек, волоча, его стащили на одну сторону и, поваля его на землю, отняли у него арапник из рук и оным связали ему ноги, большей же драки между обою стороною не было, в
особенности объявил векил, что при таковом влечении изорвали на нем одну епанчу, случившиеся же при том люди посвидетельствовали, что они точно видели епанчу изорванною, но не знают, была ли епанча прежде того изорвана, больше же драки не было.

ПРИКАЗАЛИ: приобщить к делу.

Источник: НАРМ. Ф. 205, оп. 1, д. 940, л. 21-22 об., 25-27. – Дело по рассмотрению жалобы помещика Лазо И. на благочинного монастыря Сахарны за присвоение принадлежащего ему участка земли в Оргеевском уезде.1815-1817 гг.

[junafen]

(продолжение публикации из раздела "Документы" - прим. junafen)

№ 8. Письмо российского консула в Яссах от 23 апреля 1842 года бессарабскому военному губернатору П. И. Федорову о необходимости присутствия спатаря Ивана Лазо при вскрытии сундуков его матери.

№ 1197, 23 апреля 1842 года.

Милостивый государь, Павел Иванович!

Жена бессарабского помещика спатаря Ивана Лазо, Виктория Лазо, в бытность свою в 1839 году в Яссах, подала во вверенное мне консульство прошение, в котором, изъясняя, что в сундуках, оставшихся после смерти матери мужа пахарничасы Смаранды Лазо, имеются документы, относящиеся до наследственного имения, просила, чтобы таковые не были выданы по домогательству аги Александра Катаржи ("ага" - высокий молдавский боярский титул, происходит от персидско-турецкого слова "господин" - прим. junafen) .

Означенное прошение Консульство передало в Молдавскую Логофецию юстиции для удовлетворения ходатайства г-жи Лазо, на что Логофеция ныне прислала прилагаемый у сего в копии отзыв, каковые имею честь покорнейше просить Ваше Превосходительство приказать вручить помещику Ивану Лазо за распискою с объявлением при том, чтобы он распорядился насчет присутствования при открытии сундуков, в коих хранятся помянутые документы, для отдачи таковых по принадлежности.

Примите, Милостивый государь, уверение в совершенном моем почтении и преданности.
(подпись неразборчива)

Источник: НАРМ. Ф. 2, оп. 1, д. 3899, л.1-1об.– Переписка с Оргеевским земским судом о вызове в консульство Молдавии бессарабского помещика Лазо И. для присутствия при вскрытии сундуков с документами на имение, оставшееся после смерти его матери.

[junafen]

(продолжение публикации из раздела "Документы" - прим. junafen)

№ 9. Письмо российского консула в Яссах от 22 марта 1843 года на имя бессарабского военного губернатора П.И. Федорова с уведомлением о необходимости спатарю Ивану Лазо прибыть в Яссы.

№ 738, отправлено Его Превосходительству П.И. Федорову 22 марта 1843 года из г. Яссы, получено № 2518, 28 марта 1843 года.

Милостивый государь, Павел Иванович!

Принимая во внимание настоятельное ходатайство Молдавского правительства о вскрытии сундуков, в коих хранятся документы на имение, оставшееся после смерти пахарничасы Смаранды Лазо, а также долговременную неявку бессарабского помещика спатаря Ивана Лазо по сделанному ему вызову, я одолжаюсь обратиться к Вашему Превосходительству с покорнейшею просьбою приказать объявить г-ну спатарю Лазо, чтобы он своею неявкою не останавливал хода дела и что, если до 1-го числа будущего мая-месяца не явится или лично или чрез поверенного, сундуки будут вскрыты в его отсутствие. О последующем же я буду иметь честь ожидать Вашего, милостивый государь, отзыва.

Примите уверение в истинном моем почтении и совершенной преданности.
(подпись неразборчива)
№ 738, 22 марта 1843, Яссы.

Источник: НАРМ. Ф. 2, оп. 1, д. 3899, л.1-1об., 3.– Переписка с Оргеевским земским судом о вызове в Консульство Молдавии бессарабского помещика Лазо И. для присутствия при вскрытии сундуков с документами на имение, оставшееся после смерти его матери.