- 15 февраля 1913 года
все евреи, поселившиеся ранее 1 августа 1906 г.
Еврейские сельхоз. поселения в Молдавии (общая тема)
Модератор: rimty
Re: Еврейские сельхоз. поселения в Бессарабии и Молдавии
все евреи, поселившиеся ранее 1 августа 1906 г.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Re: Еврейские сельхоз. поселения в Бессарабии и Молдавии
Среднее фото из Думбравен.moldova_azp писал(а):Из книги о Бессарабии, изданной в Израиле в 1952 году.
На одном из фото что-то связано с голодом, так что не уверен, что это наша сторона Днестра.
Re: Еврейские сельхоз. поселения в Бессарабии и Молдавии
Правнук одного из жителей сейчас руководит капперской конторой в Москве, очень интересный человек и много добился в жизни.rimty писал(а):По разъяснению Сената, из еврейских колоний Бессарабской губернии выселяются
- 15 февраля 1913 года
все евреи, поселившиеся ранее 1 августа 1906 г.
Re: Еврейские сельхоз. поселения в Молдавии (общая тема)
26 июля 1878 годa, почтовoe oтправление в Петербург со ст. Манзырь.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Re: Еврейские сельхоз. поселения в Молдавии (общая тема)
Докладная записка еврейского колонизационного общества.
Отдел образования 1919
полностью документ
https://e-resource.tsdavo.gov.ua/file-v ... ile-587688
Интересно, а Бессарабия уже под Румынией, а финансирование продолжает идти. на Кишинев отчеты помимо женской школы, были ремесленные еврейские курсы
Отдел образования 1919
полностью документ
https://e-resource.tsdavo.gov.ua/file-v ... ile-587688
Интересно, а Бессарабия уже под Румынией, а финансирование продолжает идти. на Кишинев отчеты помимо женской школы, были ремесленные еврейские курсы
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Re: Еврейские сельхоз. поселения в Молдавии (общая тема)
Домбровены.
Еврейская энциклопедия:Том седьмой. Год издания 1910.Стр.287
Еврейская энциклопедия:Том седьмой. Год издания 1910.Стр.287
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Re: Еврейские сельхоз. поселения в Молдавии (общая тема)
Интересная цитата кочует по википедиям
Попробуем разобраться.
Уникальный опыт финансирования бессарабских евреев на поприще сельского хозяйства публиковались в ежегодных буклетах для сбора пожертвований в США (Campaign Yearbooks) для привлечения спонсоров. и пожертвований.
Распределение средств «Джойнта» (JDC) в Бессарабии в 1920-е годы имело специфическую структуру, где помощь часто шла не напрямую «в руки», а через систему кредитных кооперативов.
Согласно финансовым отчетам и сводкам за 1924–1926 годы, основные потоки распределялись следующим образом:
На одну семью, официально числящуюся сельскохозяйственной, выделялось в среднем от $50 до $150
Деньги выдавались как краткосрочные или долгосрочные кредиты под низкий процент через сеть из 41 ссудо-сберегательной кассы, работавших в 39 населенных пунктах. К 1930 году членами этих касс были более 30 000 человек (глав семей), из которых около 12% официально проходили по категории «фермеры».
1921–1923 гг.: Период экстренной помощи (продовольствие, медикаменты) после засухи и голода.
1924–1925 гг.: Переход к «конструктивной помощи» — выдача кредитов на покупку семян, виноградных лоз и инвентаря. В 1925 году был создан специальный комитет помощи фермерам (Relief Committee for Farmers), который был распущен в августе 1926 года из-за «хорошего урожая», позволившего формально закрыть программу экстренной поддержки.
1926–1930 гг.: Пик «бумажной» статистики, когда число клиентов банков-кооперативов достигло максимума, и в отчеты JDC попали цифры о «3600 фермерских хозяйствах».
В Бессарабии были известны немецкие колонисты, болгарские и гагаузские селения как образец успешных фермеров, но никак не было широко известно о крепких фермерских хозяйствах в еврейских местечках.
даже на представленных фотографиях, жители еврейских поселений, уж никак не похожи на селян, и фотографии с сельхоз машинами какие то лубочные.
А что было на самом деле?
Проверки на местах (например, в Маркулештах) выявили, что кредиты, выданные на «покупку скота» или «семян», фактически использовались для погашения старых долгов перед частными ростовщиками или как оборотный капитал для закупки товаров в лавки.
Цитата из отчета ревизора:
«Средства, выделенные на закупку инвентаря, в ряде случаев распределялись между доверенными лицами правления кассы. Заемщики подписывали документы на получение плугов, которых никогда не видели, получая на руки наличные за вычетом "комиссии" в пользу кассы».
В категорию «фермеров» включали всех жителей еврейских колоний (например, в Згурице), независимо от их реального занятия. Если у человека был огород в 0.5 гектара, в отчете JDC он фигурировал как «глава фермерского хозяйства».
«Многие из тех, кто числится колонистами в Бричеве и Вертюжанах, рассматривают сельское хозяйство лишь как побочное занятие или способ получения дешевого кредита. На деле они предпочитают сдавать свои наделы в субаренду местным крестьянам-христианам за долю урожая, в то время как сами продолжают заниматься мелкой торговлей или посредничеством в Сороках».
— Из внутренней записки инспектора ЕКО, 1924 г.
В 1925 году в Бессарабию было закуплено несколько десятков тракторов Fordson.
Проверка агронома И. Вольфсона показала, что в ряде колоний (например, в Вертюжанах) тракторы простаивали без горючего и запчастей, либо использовались местным правлением кооператива как «стационарные двигатели» для частных мельниц, не имеющих отношения к пахоте.
В середине 20-х годов JDC выделял средства на закупку элитных семян для еврейских виноградников Бессарабии.
Кооперативы закупали дешевое зерно и саженцы у местных перекупщиков по заниженной цене, а в JDC выставляли счета по «мировым стандартам» качественного посевного материала.
Разница в цене делилась между правлением кассы и поставщиком. Евреи-«фермеры» получали низкосортный товар, из-за чего урожаи были мизерными, что давало повод просить у «Джойнта» новые экстренные субсидии на следующий год из-за «неурожая».
Отчеты инспекторов дали повод для дополнительных расследований.
Капрешты: Групповое хищение и «семейный подряд» (1927–1928)
В Капрештском еврейском банке была вскрыта недостача в сотни тысяч леев.
Директор Ш. Гойхман и бухгалтер Л. Ройтман.
Выдача фиктивных ссуд «мертвым душам» (несуществующим фермерам). Деньги оседали в карманах руководства. Гойхман также обвинялся в том, что выдавал льготные кредиты своим родственникам-торговцам, оформляя их как «помощь пострадавшим от неурожая».
2. Сороки: Махинации с экспортным зерном (1926)
Сороки были центром «аграрной» помощи, здесь крутились самые большие транши JDC.
Члены правления Берман и Вайнштейн.
Присвоение разницы при закупке сельхозпродукции у колонистов для последующего экспорта. Они занижали закупочную цену для реальных крестьян, а в отчетности для ЕКО указывали рыночную, забирая маржу себе. Дело дошло до суда в Кишиневе.
3. Маркулешты: Растрата «тракторного фонда» (1925)
Председатель кредитного товарищества М. Коган.
Присвоение средств, выделенных на ГСМ и ремонт техники. По документам тракторы «пахали», а по факту стояли разобранными. Выявлена растрата около 150 000 леев.
4. Вертюжаны: Подлог документов по страхованию (1928)
Бухгалтер кассы И. Глейзер.
Фальсификация списков застрахованных посевов. Глейзер вписывал в списки на получение страховых выплат (от фондов помощи) хозяйства, которые вообще не засевались, деля выплаты с «владельцами» этих виртуальных участков.
5. Бричева: Фиктивные векселя (1927)
Руководители кооператива Ш. Бланк и А. Зильберман.
Выпуск необеспеченных векселей под гарантии JDC. Они использовали международный авторитет «Джойнта», чтобы брать кредиты в румынских банках для своих личных коммерческих операций (перепродажа мануфактуры).
6. Оргеев: Кража «паевых взносов» (1929)
Кассир М. Шварцман.
Прямое воровство из кассы взаимопомощи. Когда ревизия из Кишинева приехала проверять фонд помощи беднякам, Шварцман не смог объяснить отсутствие 80 000 леев, заявив о «случайном пожаре в бухгалтерии».
7. Кишинев: Центральный скандал в «Еврейском Банке» (1928)
Директор отделения И. Лернер и инспектор Ф. Хаймович.
Вскрыта система «откатов». Чтобы местечковый кооператив получил транш от «Джойнта», руководители на местах должны были возвращать Хаймовичу до 10% суммы наличными «за содействие в проверке».
8. Резина: Схема с виноградниками (1926)
Агроном-консультант С. Фридман (работал по контракту с ЕКО).
Сговор с поставщиками саженцев. Вместо элитных сортов закупался дешевый «дичок», разница делилась. Виноградники погибли через два года, а помощь была списана как «форс-мажор».
9. Единцы: Махинации с мукой (1925)
Уполномоченный по распределению гуманитарной помощи Б. Рабинович.
Продажа американской муки (присланной JDC для бесплатной раздачи голодающим) через частные лавки. По документам мука была роздана 200 семьям, которые об этом даже не знали.
10. Бельцы: Нецелевое использование «фонда инструментов» (1927)
Член правления Я. Вайнберг.
Получение беспроцентной ссуды на «организацию кузнечной мастерской для обучения молодежи». На эти деньги Вайнберг открыл частный склад стройматериалов.
В 1930 году румынское правительство инициировало масштабную проверку всех еврейских касс, что привело к массовым банкротствам и закрытию многих «бумажных» проектов.
Перевод цитаты начала поста Из книги историка Шмуэля Эттингера
"Уникальный для Европы опыт еврейского фермерства" оказался банальным сейчас обычным распилом столетней данности.
В принципе, никакой сенсации, сравнение с еврейским сельским хозяйством в Палестине - просто миф.
Ничего необычного и нового.
«еврей-хлебороб» был лишь отчетной единицей, под которую собирались финансы .
Местные прохиндеи имитировали "фермерство" , региональные штабы распределяющие средства приписывали цифры, а Нью-Йорк печатал глянцевые отчеты, чтобы собрать еще больше помощи.
В Бессарабии "Джойнт" содействовал восстановлению еврейского сельского хозяйства... В 1924 году в провинции насчитывалось около 3500 семей, занимающихся фермерством — число, которое в то время в еврейском мире уступало только Палестине».
«Bessarabia was unique in Eastern Europe for its high percentage of Jews engaged in agriculture. The colonies established in the 19th century were revitalized by American funds, creating a model of Jewish peasantry.
«By 1930, Jewish agriculture in Bessarabia reached its peak. According to ICA (Jewish Colonization Association) data, about 30,000 Jews (including family members) were supported by agricultural work, primarily in the colonies of the Soroca and Orhei districts.»
Попробуем разобраться.
Уникальный опыт финансирования бессарабских евреев на поприще сельского хозяйства публиковались в ежегодных буклетах для сбора пожертвований в США (Campaign Yearbooks) для привлечения спонсоров. и пожертвований.
Распределение средств «Джойнта» (JDC) в Бессарабии в 1920-е годы имело специфическую структуру, где помощь часто шла не напрямую «в руки», а через систему кредитных кооперативов.
Согласно финансовым отчетам и сводкам за 1924–1926 годы, основные потоки распределялись следующим образом:
На одну семью, официально числящуюся сельскохозяйственной, выделялось в среднем от $50 до $150
Деньги выдавались как краткосрочные или долгосрочные кредиты под низкий процент через сеть из 41 ссудо-сберегательной кассы, работавших в 39 населенных пунктах. К 1930 году членами этих касс были более 30 000 человек (глав семей), из которых около 12% официально проходили по категории «фермеры».
1921–1923 гг.: Период экстренной помощи (продовольствие, медикаменты) после засухи и голода.
1924–1925 гг.: Переход к «конструктивной помощи» — выдача кредитов на покупку семян, виноградных лоз и инвентаря. В 1925 году был создан специальный комитет помощи фермерам (Relief Committee for Farmers), который был распущен в августе 1926 года из-за «хорошего урожая», позволившего формально закрыть программу экстренной поддержки.
1926–1930 гг.: Пик «бумажной» статистики, когда число клиентов банков-кооперативов достигло максимума, и в отчеты JDC попали цифры о «3600 фермерских хозяйствах».
В Бессарабии были известны немецкие колонисты, болгарские и гагаузские селения как образец успешных фермеров, но никак не было широко известно о крепких фермерских хозяйствах в еврейских местечках.
даже на представленных фотографиях, жители еврейских поселений, уж никак не похожи на селян, и фотографии с сельхоз машинами какие то лубочные.
А что было на самом деле?
Проверки на местах (например, в Маркулештах) выявили, что кредиты, выданные на «покупку скота» или «семян», фактически использовались для погашения старых долгов перед частными ростовщиками или как оборотный капитал для закупки товаров в лавки.
Цитата из отчета ревизора:
«Средства, выделенные на закупку инвентаря, в ряде случаев распределялись между доверенными лицами правления кассы. Заемщики подписывали документы на получение плугов, которых никогда не видели, получая на руки наличные за вычетом "комиссии" в пользу кассы».
В категорию «фермеров» включали всех жителей еврейских колоний (например, в Згурице), независимо от их реального занятия. Если у человека был огород в 0.5 гектара, в отчете JDC он фигурировал как «глава фермерского хозяйства».
«Многие из тех, кто числится колонистами в Бричеве и Вертюжанах, рассматривают сельское хозяйство лишь как побочное занятие или способ получения дешевого кредита. На деле они предпочитают сдавать свои наделы в субаренду местным крестьянам-христианам за долю урожая, в то время как сами продолжают заниматься мелкой торговлей или посредничеством в Сороках».
— Из внутренней записки инспектора ЕКО, 1924 г.
В 1925 году в Бессарабию было закуплено несколько десятков тракторов Fordson.
Проверка агронома И. Вольфсона показала, что в ряде колоний (например, в Вертюжанах) тракторы простаивали без горючего и запчастей, либо использовались местным правлением кооператива как «стационарные двигатели» для частных мельниц, не имеющих отношения к пахоте.
В середине 20-х годов JDC выделял средства на закупку элитных семян для еврейских виноградников Бессарабии.
Кооперативы закупали дешевое зерно и саженцы у местных перекупщиков по заниженной цене, а в JDC выставляли счета по «мировым стандартам» качественного посевного материала.
Разница в цене делилась между правлением кассы и поставщиком. Евреи-«фермеры» получали низкосортный товар, из-за чего урожаи были мизерными, что давало повод просить у «Джойнта» новые экстренные субсидии на следующий год из-за «неурожая».
Отчеты инспекторов дали повод для дополнительных расследований.
Капрешты: Групповое хищение и «семейный подряд» (1927–1928)
В Капрештском еврейском банке была вскрыта недостача в сотни тысяч леев.
Директор Ш. Гойхман и бухгалтер Л. Ройтман.
Выдача фиктивных ссуд «мертвым душам» (несуществующим фермерам). Деньги оседали в карманах руководства. Гойхман также обвинялся в том, что выдавал льготные кредиты своим родственникам-торговцам, оформляя их как «помощь пострадавшим от неурожая».
2. Сороки: Махинации с экспортным зерном (1926)
Сороки были центром «аграрной» помощи, здесь крутились самые большие транши JDC.
Члены правления Берман и Вайнштейн.
Присвоение разницы при закупке сельхозпродукции у колонистов для последующего экспорта. Они занижали закупочную цену для реальных крестьян, а в отчетности для ЕКО указывали рыночную, забирая маржу себе. Дело дошло до суда в Кишиневе.
3. Маркулешты: Растрата «тракторного фонда» (1925)
Председатель кредитного товарищества М. Коган.
Присвоение средств, выделенных на ГСМ и ремонт техники. По документам тракторы «пахали», а по факту стояли разобранными. Выявлена растрата около 150 000 леев.
4. Вертюжаны: Подлог документов по страхованию (1928)
Бухгалтер кассы И. Глейзер.
Фальсификация списков застрахованных посевов. Глейзер вписывал в списки на получение страховых выплат (от фондов помощи) хозяйства, которые вообще не засевались, деля выплаты с «владельцами» этих виртуальных участков.
5. Бричева: Фиктивные векселя (1927)
Руководители кооператива Ш. Бланк и А. Зильберман.
Выпуск необеспеченных векселей под гарантии JDC. Они использовали международный авторитет «Джойнта», чтобы брать кредиты в румынских банках для своих личных коммерческих операций (перепродажа мануфактуры).
6. Оргеев: Кража «паевых взносов» (1929)
Кассир М. Шварцман.
Прямое воровство из кассы взаимопомощи. Когда ревизия из Кишинева приехала проверять фонд помощи беднякам, Шварцман не смог объяснить отсутствие 80 000 леев, заявив о «случайном пожаре в бухгалтерии».
7. Кишинев: Центральный скандал в «Еврейском Банке» (1928)
Директор отделения И. Лернер и инспектор Ф. Хаймович.
Вскрыта система «откатов». Чтобы местечковый кооператив получил транш от «Джойнта», руководители на местах должны были возвращать Хаймовичу до 10% суммы наличными «за содействие в проверке».
8. Резина: Схема с виноградниками (1926)
Агроном-консультант С. Фридман (работал по контракту с ЕКО).
Сговор с поставщиками саженцев. Вместо элитных сортов закупался дешевый «дичок», разница делилась. Виноградники погибли через два года, а помощь была списана как «форс-мажор».
9. Единцы: Махинации с мукой (1925)
Уполномоченный по распределению гуманитарной помощи Б. Рабинович.
Продажа американской муки (присланной JDC для бесплатной раздачи голодающим) через частные лавки. По документам мука была роздана 200 семьям, которые об этом даже не знали.
10. Бельцы: Нецелевое использование «фонда инструментов» (1927)
Член правления Я. Вайнберг.
Получение беспроцентной ссуды на «организацию кузнечной мастерской для обучения молодежи». На эти деньги Вайнберг открыл частный склад стройматериалов.
В 1930 году румынское правительство инициировало масштабную проверку всех еврейских касс, что привело к массовым банкротствам и закрытию многих «бумажных» проектов.
Перевод цитаты начала поста Из книги историка Шмуэля Эттингера
«Бессарабия была уникальна для Восточной Европы высоким процентом евреев, занятых в сельском хозяйстве. Колонии... были возрождены американскими фондами, создав модель еврейского крестьянства».
"Уникальный для Европы опыт еврейского фермерства" оказался банальным сейчас обычным распилом столетней данности.
В принципе, никакой сенсации, сравнение с еврейским сельским хозяйством в Палестине - просто миф.
Ничего необычного и нового.
«еврей-хлебороб» был лишь отчетной единицей, под которую собирались финансы .
Местные прохиндеи имитировали "фермерство" , региональные штабы распределяющие средства приписывали цифры, а Нью-Йорк печатал глянцевые отчеты, чтобы собрать еще больше помощи.