Мой город Кишинёв

Другие дискуссии, относящиеся к селу Иванча:

Усадьба Балиоза.

--------------------------------------------------------------------------------------------------









Немало в Молдавии деревушек, которые привлекают не только своей красотой, но и историческими местами. Взгляд сразу замечает на фоне маленьких домиков старинные строения или развалины древних сооружений. Особенно богаты своими историческими памятниками Кодры – центральная часть Молдавии. Не зря Кодры – легендарные леса, где прятались партизанские отряды, леса, которые хранят легенды истории, называют сердцем Молдавии.
К сожалению сегодня не все исторические памятники сохранились и могут рассказать о своей истории. Совсем недавно таким был и Музей народных ремесел в селе Иванча.

Село Иванча Оргеевского района.

Немного истории.
Говорят, что возникло село Иванча в 18 веке, но первое упоминание о нем датировано 28 июня 1576 г. Еще одна версия о появлении села Иванча хранится в Национальном архиве Румынии, а датирован документ этот 1501 г. Название свое село получило от правого притока реки Реут – Иванчи. В народе говорят, что основал село Ванча (Оанча), который возглавлял в 1436-1449 гг. господарскую канцелярию. Скорее всего, и название села произошло от имени первого владельца этих мест – Ванчи.
В конце 18 века Иванча принадлежала к владениям помещика Дария Донича. В начале 19 века, как упоминают документы, поместьем владел Янкул Карп (1808 г.), а потом оно перешло во владения Янко Русу (1817 г.). С 1837 по 1852 гг. владельцем поместья является ясский помещик Спиридон Андрей Павлович. С 1852 по 1913 гг. поместье принадлежало семье Балиозов, которая и построила помещичью усадьбу.

Село Иванча Оргеевского района.
Музей народных промыслов

Экспозиция музея была организована по тематическому принципу на основе подлинных предметов 19-20 вв. Здесь было организовано несколько постоянных выставок, посвященных традиционно молдавским промыслам. Все комнаты дома были выставочными залами. В одном из залов были представлены фрагменты красной и черной керамики, деревянные предметы и изделия мастеров кузнечного дела. Другая экспозиция показывала способы художественной обработки камня для создания каменных колонн, каминов, цветов. Мастерицы из молдавских сел прославились своим искусством вышивания и создания ковров. Один из залов был посвящен костюмам различных этнических групп Молдовы. А завершали выставку предметы, хорошо знакомые нашим лэутарам – разнообразная коллекция музыкальных инструментов, среди которых и цитера – традиционно молдавский струнный инструмент. Аналогично этому музею организован и теперешний музей на территории усадьбы, который вы можете посетить.

rimty писал(а):ныне Музей народных ремёсел.

Смотрителем этого музея работает мой старинный товарищ. Он же учительствует в местной школе.

Вышеизложенный материал про село Иванча Оргееевского района взят мной из этого источника
http://www.casavinului.md/rus/Ivanca -жаль, что сам автор не создал темы, пришлось добавить тему.
Мотив сводится к тому, что может многие другие читатели этого сайта добавят сведения об этом селе, и сделают новые снимки о самом селе...

В Иванче находился Дом отдыха "Лесное".

rimty писал(а):ныне Музей народных ремёсел

К сожалению rimty вот уже пару лет как музея там нет, а у коллекций и след простыл. Там сейчас только евро-ремонт да и тот в молдавском стиле. Весь уникальный парк выглядит как строй площадка.

rimty писал(а):В Иванче находился Дом отдыха "Лесное".

Дом отдыха знаю, только не знаю, есть ли он там сейчас? При СССР он там был и я довольно часто отдыхал там. Там 2 озера и пруд есть, а также домики наподобие вагончиков-бытовок в лесной зоне были, ну и для более богатых - капитальные домики. Воздух там свежий всегда! В то время на обоих озёрах можно было и купаться, и покататься на лодках и катамаранах. Нижнее озеро уже в то время было до безобразия грязное (имею ввиду дно) и мелкое, самое глубокое место было возле шлюза. Если найду фотки с семейного архива, позже выложу.

vladik писал(а): домики наподобие вагончиков-бытовок в лесной зоне были, ну и для более богатых - капитальные домики.

Мне казалось, что там были деревянные домики...

vladik писал(а): Если найду фотки с семейного архива, позже выложу.

Это интересно

rimty писал(а):

vladik писал(а): домики наподобие вагончиков-бытовок в лесной зоне были, ну и для более богатых - капитальные домики.

Мне казалось, что там были деревянные домики...

vladik писал(а): Если найду фотки с семейного архива, позже выложу.

Это интересно

Запомнилось ещё то, что дорога, по которой транспорт заезжал к центру дома отдыха (где располагалась столовая и админздание) пролегала через лесопосадку по самому краю берега озера. И вот там, с обратной стороны, были ДЕРЕВЯННЫЕ ДОМИКИ , которые стояли в несколько уровней.

Помню не очень хорошо, но, по-моему, в начале 1970-х были только деревянные домики.

Пляжная зона верхнего озера дома отдыха "Лесной". Здесь же находилась лодочная станция, также можно было взять напрокат и катамаран. Стоило копейки, а иногда и совсем даром.

Озёра в Иванче славились своими толстолобиками. рыбы действительно было очень много. Озёра были словно рыбхозные и на удивление чистыми. Вода в Иванче после оценки гидрологов могла соперничать со знменитыми карпатскими источниками. Родники лесные имели полезнейший хим. состав воды. Отец нередко привозил оттуда целые канистры воды для чая. А рыба в озерах плавала непуганная. Помню, когда купался или стоял у берега по грудь в воде, рыба била по ногам хвостами. один раз умудрился трусами поймать килограммового толстолоба.. А легенду названия ИВАНЧА мне рассказывали местные жители. Почему-то название села они трактовали своей легендой. Был в селе барин ( так с их слов), и был у барина кучер Иван. Кучер был цыган или турок и не понимал ни по русски , ни по молдавски. И когда нужна была лошадь, барин выходил на крыльцо и давал команду.." Иван Ча..Ча Иван". И лошадь моментально подавалась к трапу..Об этом мне рассказывали многие старики с Иванчи. Верить или нет..но народ любит легенды..

2012_Иванча, церковь Святой Троицы, ...

Вот такой памятник жители села поставили свои односельчанам, погибшим на войне...

Деревянная церковь во имя Св. Николая 1789-1910

На протяжении веков церковь была главной хранительницей веры предков, словом божьим, помогала простым людям легче переносить тяготы и испытания, выпавшие на их долю, укрепляла христианскими назиданиями правовые основы семьи, учила любить ближнего.
Некоторые сведения об Иванческой церкви содержатся в статье В. Курдиновского ’’Археологическая поездка по Бессарабии ’’ 1908, где был составлен ’’ Список древнейших церквей Бессарабской губернии ’’. Он пишет:
’’Иванча ,с. (еление). деревянная церковь во имя св. Николая Мирликийского существует с 1789 г. Построена Дарием Донич и была обновлена на средства братьев Балиоз… Очень ветха, напоминает по типу казацкую украинскую церковь 17-18 в.в., приближаясь по внешнему виду к типу запорожской церкви’’.
Находилась эта церковь на месте, где нынче расположены ’’хозмаг’’ и усадьба А. А. Рябого. В 1826-1827гг. она была украшена фресками иконописца Иоанна Яворского.
Формулярные ведомости Иванческой церкви позволяют узнать некоторые данные первых священников. Им были Священники:
- Иоанн Феодоров Скрупский -1797-1827
- Семён Вербицкий -1805
- Григорий Мураневич -1838
- Пётр Козак - ? - 1898
- Георгий Ляху -1898-1907
- Штефан Пелин -1907 -1910-1927
Несмотря на проведенный братьями Балиоз ремонт деревянной церкви, дни ее были сочтены. Епископ Серафим Кишиневский, посетивший ряд приходов, распорядился разобрать построенные из брёвен церквушки, которые, по его мнению, были уродливы и недостойны служить святыми обителями.
Примерно в 1910 г. Иванческую церковь разобрали и был объявлен сбор пожертвований на возведение нового храма. Строительство началось в 1912 г. и затянулось на целых двенадцать лет.
Свято-Николаевская Церковь сыграла определённую роль в просвещение иванчан, ею фактически заложены основы школьного дела в селе.
Согласно изданным Синодом в июне 1884 г. ’’Правил о церковно-приходских школах ’’, при церкви с. Иванча была создана школа грамоты для первоначального обучения поселянских детей.
Учебный процесс в ней ограничивался обучением детей чтению, письму и арифметики, главное внимание уделялось религиозно-нравственному воспитанию. За обучение своих детей родители платили по 50 копеек серебром в месяц а кто не имел, обрабатывал церковную землю. Иванческая церковь имела 33 десятин земли.
Последняя информация об Иванческой школе грамоты относится к 1905 г., тогда в селе проживало 885 человека, а детей школьного возраста (8, 9, 10, и 11 лет ) насчитывалось 83. По всей вероятности, 1905-1906 учебный год был последним в истории указанной школы, ибо других сведений о ней в обзоре не содержатся.
ЦЕРКОВЬ СВ. НИКОЛАЯ С ИВАНЧА - 1912-1959 Г.
В 1924 г. Завершилось строительство каменной церкви. На колокольне были установлены три колокола: один большой и два малых. Надписи на малых колоколах свидетельствуют о том, что они отлиты на заводах П. Н. Рыжова в Харькове и П. И. Оловянишникова в Ярославле.
В 1927 г. Священник Штефан Пелин прослуживший в Иванческой церкви 20 лет , скончался и на его место был назначен Филипп Светлов (1871-1951 ).
В 1938 г. стараниями протоиерея Филиппа, церковь была отремонтирована.
С 1945 г. этот приход возглавлял священник Алексей Праницкий (+1961 ).
Черной датой для Свято-Николаевской церкви стал 1959 г., когда по распоряжению Орхеиского райисполкома она была закрыта и превращена в колхозный склад сельхозпродукции.
В 1968 г. здание церкви передали киностудии ’’Молдова – филм ’’. Киношники ’’поработали ’’ на славу: полностью исчезли иконы и церковная утварь, серьезно пострадал иконостас. От былого благолепия храма остались одни воспоминания.

http://bisericaivancea.blogspot.com/201 ... chive.html

Иванча-озеро! Возле вышки

voling писал(а):Иванча-озеро! Возле вышки

Это какой год и какое именно озеро из трёх?

czeschawy писал(а):Другие дискуссии, относящиеся к селу Иванча:

Усадьба Балиоза.

--------------------------------------------------------------------------------------------------


Село Иванча Оргеевского района.

Немного истории.
Говорят, что возникло село Иванча в 18 веке, но первое упоминание о нем датировано 28 июня 1576 г. Еще одна версия о появлении села Иванча хранится в Национальном архиве Румынии, а датирован документ этот 1501 г. Название свое село получило от правого притока реки Реут – Иванчи. В народе говорят, что основал село Ванча (Оанча), который возглавлял в 1436-1449 гг. господарскую канцелярию. Скорее всего, и название села произошло от имени первого владельца этих мест – Ванчи.
В конце 18 века Иванча принадлежала к владениям помещика Дария Донича. В начале 19 века, как упоминают документы, поместьем владел Янкул Карп (1808 г.), а потом оно перешло во владения Янко Русу (1817 г.). С 1837 по 1852 гг. владельцем поместья является ясский помещик Спиридон Андрей Павлович. С 1852 по 1913 гг. поместье принадлежало семье Балиозов, которая и построила помещичью усадьбу.

В любом случае, доподлинно известно, что село Иванча существовало уже в самом начале 1600-х годов, т.к. имеется грамота господаря Михая Раковицы от 9 июня 7224 года (соответствует 1716 г.), в которой подтверждается, что Некоара Донич более 100 лет назад был ворником и что "пожаловано было ему селение Иванча от Иеремии воеводы" (прим.: имеется в виду господарь Иеремия Могила, он же - Иеремия Мовилэ, ск. в 1606 г.). Таким образом, Некоара Донич получил село Иванча в самом начале 17-го века, кажется чуть ли не в год смерти господаря Иеремии Могилы, т.е. в 1606 году.

Что касается последующего владельца села Иванча (т.е. Янку Карпа), то семья бояр Карп была родственно связана и с семьёй Доничей, и с семьёй Руссо. Так что переход села Иванча от семьи Доничей к семье Карп, а затем от неё к Янко Русу (он же Янку Руссо) не вызывает удивления, т.к. семья Руссо была родственно очень тесно связана с обеими семьями (т.е. с семьями и Доничей, и Карп).

Кстати, в 1848 году село Иванча стало частью приданого 18-летней Елены Руссо при её выходе замуж за своего троюродного брата - кишинёвского чиновника Виктора Лазо, 1821 г.р., т.е. старшего брата моего пра-прадедушки Иордакия/Егора/Георгия Лазо, 1823 г.р. (это близкое родство между женихом и невестой осуществлялось через их бабушек, двух родных сестёр, урождённых Катаржи).

После женитьбы Виктор Лазо увлёкся рискованными финансовыми операциями, в том числе безоглядной скупкой молдавских сёл, и впоследствии оказался в тяжёлом материальном положении. Среди его деловых контактов был и Манук-бей, к которому село Иванча перешло от Виктора Лазо, а уже от Манук-бея оно перешло к Балиозу. Впоследствии, жена Виктора Лазо - Елена Лазо (урожд. Руссо) безуспешно пыталась добиться либо возвращения ей, либо компенсации за село Иванча как части её изначального приданого, выделенного из владений семьи Руссо.

Снимок сделан в 1919 г. на фоне виллы Попова в Иванче. аукционное

junafen писал(а): ↑

16 окт 2017, 01:47

czeschawy писал(а):Другие дискуссии, относящиеся к селу Иванча:

Усадьба Балиоза.

--------------------------------------------------------------------------------------------------


Село Иванча Оргеевского района.

Немного истории.
Говорят, что возникло село Иванча в 18 веке, но первое упоминание о нем датировано 28 июня 1576 г. Еще одна версия о появлении села Иванча хранится в Национальном архиве Румынии, а датирован документ этот 1501 г. Название свое село получило от правого притока реки Реут – Иванчи. В народе говорят, что основал село Ванча (Оанча), который возглавлял в 1436-1449 гг. господарскую канцелярию. Скорее всего, и название села произошло от имени первого владельца этих мест – Ванчи.
В конце 18 века Иванча принадлежала к владениям помещика Дария Донича. В начале 19 века, как упоминают документы, поместьем владел Янкул Карп (1808 г.), а потом оно перешло во владения Янко Русу (1817 г.). С 1837 по 1852 гг. владельцем поместья является ясский помещик Спиридон Андрей Павлович. С 1852 по 1913 гг. поместье принадлежало семье Балиозов, которая и построила помещичью усадьбу.

В любом случае, доподлинно известно, что село Иванча существовало уже в самом начале 1600-х годов, т.к. имеется грамота господаря Михая Раковицы от 9 июня 7224 года (соответствует 1716 г.), в которой подтверждается, что Некоара Донич более 100 лет назад был ворником и что "пожаловано было ему селение Иванча от Иеремии воеводы" (прим.: имеется в виду господарь Иеремия Могила, он же - Иеремия Мовилэ, ск. в 1606 г.). Таким образом, Некоара Донич получил село Иванча в самом начале 17-го века, кажется чуть ли не в год смерти господаря Иеремии Могилы, т.е. в 1606 году.

Что касается последующего владельца села Иванча (т.е. Янку Карпа), то семья бояр Карп была родственно связана и с семьёй Доничей, и с семьёй Руссо. Так что переход села Иванча от семьи Доничей к семье Карп, а затем от неё к Янко Русу (он же Янку Руссо) не вызывает удивления, т.к. семья Руссо была родственно очень тесно связана с обеими семьями (т.е. с семьями и Доничей, и Карп).

Кстати, в 1848 году село Иванча стало частью приданого 18-летней Елены Руссо при её выходе замуж за своего троюродного брата - кишинёвского чиновника Виктора Лазо, 1821 г.р., т.е. старшего брата моего пра-прадедушки Иордакия/Егора/Георгия Лазо, 1823 г.р. (это близкое родство между женихом и невестой осуществлялось через их бабушек, двух родных сестёр, урождённых Катаржи).

После женитьбы Виктор Лазо увлёкся рискованными финансовыми операциями, в том числе безоглядной скупкой молдавских сёл, и впоследствии оказался в тяжёлом материальном положении. Среди его деловых контактов был и Манук-бей, к которому село Иванча перешло от Виктора Лазо, а уже от Манук-бея оно перешло к Балиозу. Впоследствии, жена Виктора Лазо - Елена Лазо (урожд. Руссо) безуспешно пыталась добиться либо возвращения ей, либо компенсации за село Иванча как части её изначального приданого, выделенного из владений семьи Руссо.

Источник https://moldovenii.md/ru/city/details/id/1678 сообщает о следующем:

Село Иванча было засвидетельствовано документально в 1501 году. Первые люди обосновались здесь около 3500 лет до Рождества Христова. В этой зоне были идентифицированы селитьбы трех человеческих поселений. На их территориях археологи нашли следы сгоревших домов, предметы, характерные для эпохи энеолита (IV-III тысячелетия до н.э.).

Во время правления господаря Иеремии Мовилэ (1595 - 1606) село Иванча принадлежало ворнику Никоарэ Доничу. В 1716 году его потомок - Сердарь Орхея Дарие Донич судился с Григорашем Стольником за имение Иванча. Он же - Дарие Донич - был и ктитором (то есть, инициатором постройки и денежным меценатом) церкви села Иванча, возведенной к 1789 году. Свято-Троицкая церковь была построена в византийском стиле с славянскими элементами.

В 1797 году Манолаке Донич судился с рэзешами из Пересечины за части усадьбы Иванчи и выиграл процесс. В 1812-1844 годы владельцем имения Иванча был Янку Руссо, отец писателя Алеко Руссо.

В 1817 году в селе насчитывалось 65 дворов, на водах Иванчи работали три мельницы.

Усадьба-парк Балиоз в селе Иванча – один из замечательных памятников пейзажной архитектуры второй половины XIX века. Усадьба была построена по заказу армянского помещика Карабета Балиоза на земле, купленной у семьи Донич в 1840 году. Предполагается, что К. Балиоз был администратором и зятем Манук Бея. Работы начались в 1852 году и завершены через 21 год, в 1873 году. Здание усадьбы – прямоугольной формы. Оно впечатляет своим классическим стилем, характерным для усадеб русских дворян XIX века. Рядом расположены трехуровневая водяная башня с курантами, высотой 32 метра, амбары, погреба, мельница, конюшни, кузница и другие хозяйственные постройки.

Парк усадьбы Иванча площадью 7 гектаров, основанный в 1880 году потомками Карабета Балиоза, – неправильной ассиметричной формы. На его территории находятся несколько фонтанов и искусственные горки. В парке в основном растут вековые деревья. Здесь можно увидеть многие экзотические для Молдовы растения, такие как: канадская ель, американская сосна, липа красная, кладрастис желтый, черемуха американская, аргентинская сосна, китайская глициния, тис, можжевельник обыкновенный. Встречается и реликтовое дерево гинкго, о котором говорится, что оно исполняет все желания, а японцы утверждают, что это дерево пережило ядерные взрывы в Хиросиме и Нагасаки. Парк представляет собой модель, характерную для «сельской» линии пейзажной архитектуры Молдовы. Как и в парке села Цаул, здесь встречается потрясающее сочетание плодовых и лесных деревьев. Этот парк с его богатой дендрологической коллекцией считается одним из самых красивых в республике.

В 1941 году потомки Балиоза эмигрировали за Прут, а усадьба была использована как военный госпиталь, библиотека, баня и в других целях. Часть помещичьего имущества была разграблена и разобрана местными жителями. В 1975 году усадьба была взята под защиту государства, а в 1984 году – преобразована в Музей народных ремесел, филиал Национального музея этнографии и естественной истории. В том же году в усадьбе начались реставрационные работы.

Моё примечание: На стенах барской усадьбы сохранились барельефы её прежнего хозяина (источник этой и других фотографий: https://locals.md/2017/fotoreportazh-iz ... a-balioza/).