Монастыри запрутской Молдовы

*Больше о церквях - в подфорумах населённых пунктов.*

Модератор: rimty

Аватара пользователя
adelina
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 1555
Зарегистрирован: 26 дек 2009, 02:07

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение adelina » 19 окт 2015, 21:56

serj63-63 писал(а):Склеп в монастыре Трёх Святителей в Яссах, в котором с 1935г. покоится прах Д. Кантемира.
Здесь утверждается, что лежит он без головы -
In condiţiile când între România şi fosta Uniune Sovietică s-au stabilit relaţii diplomatice, pe fondul discutiilor intre ministii de externe Titulescu si Litvinov, rusii au consimtit ca un gest de bunavointa sa inapoieze Romaniei ramasintele pamantesti ale marelui carturar. Procesul verbal incheiat la sosirea osemintelor in portul Constanta in prezenta lui Nicolae Iorga consemna: “s-au gasit in racla o parte din oseminte, fara craniu, cuprinzand oasele bratelor si picioarelor infasurate in resturile unui vesmant de matase croit oriental”.
Mănăstirea Sfinții Trei Ierarhi din Iași, 1939.jpg
Здесь также покоятся известные господарь Молдавского княжества Василе Лупу (основатель церкви) и князь соединённых княжеств Молдавии и Валахии, первый правитель объединённой Румынии Александру Иоан Куза.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

Аватара пользователя
adelina
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 1555
Зарегистрирован: 26 дек 2009, 02:07

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение adelina » 19 окт 2015, 23:35

Manastirea Putna.jpg

Не менее странные сведения относятся к покоящемуся телу господаря Молдовы Штефан чел Маре.
Здесь выдвигается предположение, что лежит он в монастыре Путна с отсеченной головой -
Astfel, în anul 1758, în luna lui Faur, la porunca mitropolitului Iacov Putneanul, s-a deschis pentru întâia oară mormântul lui Ştefan. Uluirea s-a aşternut pe feţele preoţilor şi călugărilor prezenţi la acel eveniment: voievodul fusese înmormântat fără sicriu şi înveşmântat doar într-o mantie domnească, aşezat pe 13 drugi de fier, capul fiindu-i sprijinit pe câteva cărămizi zidite! Aşa se spune în zapisul mitropolitului. În chip misterios, despre înmormântarea lui Ştefan cel Mare nu pomenesc nici cronicarii, nici istoricii de mai târziu.
Apoi, în luna lui Brumar, leatul 1856, la stăruinţa egumenului de Putna, Artimon Bortnik, o comisie oficială a stăpânirii austriece în Bucovina cotropită a deschis mai multe morminte „aflătoare în biserica Mânăstirii Putna… aparţinând domnitorului Moldovei Ştefan cel Mare şi membrilor familiei sale. Însărcinatul oficial al acestei misiuni a fost concepistul „guvernial” Anton Sconbach, asistat, în calitate de „comisar spiritual”, de către Teoctist Blaezewicz, asesor imperial consistorial. Conducerea tehnică a lucrărilor a fost asigurată de inginerul Anton Rol, iar asistenţa sanitară de către dr. Vincenţiu Szymonowicz. La sfârşitul lucrărilor a fost încheiat un amplu proces-verbal, publicat apoi de F. A. Wiekenhauser, în „Istoria Mânăstirilor Voroneţ şi Putna”, în 1886. Din acest document reiese că, la cea de a doua deshumare, osemintele voievodului nu au fost atinse, dar, din aşezarea lor, „se putea stabili însă, cu toată siguranţa, că mormântul fusese înainte încă o dată deschis, cu care prilej rămăşiţele domnitorului au fost schimbate într-o altă poziţie decât fuseseră aşezate la început”. Procesul-verbal arată că în mormântul lui Ştefan cel Mare „cadavrul, cu totul descompus şi acoperit de fărâmăturile zidurilor mormântului, era aşezat pe 13 bare de fier… ce erau aşezate pe amândouă părţile laterale ale mormântului… Din partea de sus a corpului nu se mai vede nimic şi pe un căpătâi de zid, gros de 12 ţoli, ce se găseşte în partea capului, se află partea de sus a craniului, încă destul de bine întreţinută, lipsit de orice acoperământ. Aceste rămăşiţe ale craniului sunt aşezate la o distanţă de cinci ţoli departe de celelalte resturi ale cadavrului… îndepărtate de osul frontal, cât şi de amândouă oasele laterale ale craniului, care, între timp, s-au rotunjit prin putrezire… Această împrejurare, ca şi celelalte înainte citate… lasă să se presupună că la acest cadavru capul ar fi fost schimbat pe cale mecanică din poziţia sa naturală încă cu mult timp în urmă… Forma îmbrăcămintei cadavrului, ca şi stofa grea şi bogată a acestuia, întărea, la fel cu crucea de aur ce se afla în dreptul pieptului care nu se prăbuşise, în chip neîndoios, şi, prin comparaţie cu rămăşiţele cercetate de comisie în mormântul lui Bogdan şi al lui Ştefan („cel Crud”, nepotul lui Ştefan – n.a.), că era vorba de îmbrăcăminte deosebită, de o mantie domnească şi de un mormânt domnesc cioplit în piatră”.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

Аватара пользователя
corax
Администратор
Администратор
Сообщения: 13120
Зарегистрирован: 07 мар 2008, 11:55
Откуда: Кишиневъ

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение corax » 03 янв 2016, 22:32

Монастырь Бистрица
http://www.moldovenii.md/ru/section/744/content/9906


Мужской монастырь Бистрица расположен в селе Бистрица, в 8 км от Пятра Нямц. Его храмовые праздники – Успение Пресвятой Богородицы и Живоносный Источник. У этой обители было много ктиторов, но первым считается господарь Молдовы Петр I Мушат, который первоначально основал на этом месте скит. Истинным основателем монастыря был Александр Добрый, который в 1400 году на месте старой деревянной церкви начал строить величественный каменный храм, освященный в 1402 году. Штефан Великий наделил обитель часовней и башней-колокольней (1498), затем Петр Рареш восстановил ​​стену ограждения (1541-1546), а Александр Лэпушняну перестроил церковь (1554), расписанную в 1814 году.

Монастырь является памятником истории и церковной архитектуры. Церковь построена из камня, в плане триконка, со стенами в метр толщиной. В монастыре хранится коллекция икон и религиозных объектов. Наиболее значимой является чудотворная икона святой Анны, к которой приходят паломники. Икона святой Анны вместе с иконой Богоматери Нямецкой была подарена 26 июля 1401 господарю Александру Доброму и его супруге Анне византийским императором Мануилом и Ириной Палеолог в знак примирения Константинопольского Патриархата с Православной Церковью Молдовы и как знак признания Митрополии Молдовы.. В 1402 году икона святой Анны был пожертвована монастырю Бистрица, где она находится до сих пор. Это одна из икон, которые часто носили процессией по всей Молдове как известную помощницу в борьбе с засухой. Она была довольно сильно повреждена, потому что часто отвечала на молитвы верующих, и долгожданный дождь заставал процессию посреди поля. В XVIII веке икона была восстановлена, а в 1853 году – помещена в новый резной и позолоченный деревянный оклад, подаренный иеромонахом Варнавой, настоятелем монастыря Пынгэраць, который, как гласит надпись на окладе, излечился благодаря ей от тяжелой болезни.

В монастырский комплекс входят две башни с часовнями, господарский дом, корпуса келий, и монастырь окружен укрепленной стеной.

В пронаосе находятся погребальные плиты Александра Доброго и его жены Анна, Александра, сына Штефана Великого и Кяжны, жены господаря Штефана Лэкустэ.

Между 1490 и 1494 годами Штефан жертвует монастырю два колокола, первый весом около 200 килограммов, а второй – около 800 килограммов, отлитый прямо в монастырском дворе. Из-за появившейся трещины колокол теперь хранится в музее монастыря.

В период 1541 – 1546 годов Петр Рареш заканчивает строительство часовни в форме корабля и возводит по окружности монастыря высокую каменную ограду, восстанавливает башню-колокольню у входа, расписывает господарский дом и обустраивает господарскую школу. Поскольку он расширил часовню в колокольне, достроив корабль, поддерживаемый арками ограды, то ремонтирует и разукрашивает церковь с основания, внутренне и внешне. Петр Рареш по праву считается третьим ктитором монастыря. Последним ктитором является Александр Лэпушняну, который внес существенный вклад в укрепление и восстановление монастыря, расширив стены до 3 метров и добавив притвор к церкви. Церковь впечатляет монументальными размерами: 41 м в длину, 15 м в ширину и 36 м в высоту. Фасады были украшены двумя рядами ниш, вплоть до крыши, и 19 высокими и элегантными нишами на апсидах.

В 1677 году госпожа Сафта, супруга воеводы Георгия Стефана, передала монастырь в подчинение Иерусалимскому Патриархату, открыв период длительного отчуждения и безрассудного управления, когда обитель потеряла большую часть своего имущества.

В 1821 году несчастье постигает монастырь. Османской армия победила греческие отряды Этерии и грабят обитель. От этого грабежа была спасена только икона святой Анны.

После введения в действие Закона о секуляризации монастырских владений в декабре 1863 года закончился и период подчинения монастыря Бистрица Иерусалимской Патриархии. Возрождение началось в межвоенный период и особенно во время настоятеля Геннадия Караза, по инициативе которого был восстановлен сад: фруктовыми деревьями были засажены 12 га. В это же время был основан завод по производству свечей из чистого воска.

Монастырь Бистрица был центром культуры и грамотности. В монастыре образовалась школа переписчиков, писарей и грамматиков, которая действовала в XVI – XIX веках. В первые два десятилетия XV века монах Кирилл написал и украсил миниатюрами Четвероевангелие. Все в той же Бистрице сформировались знаменитые переписчики и миниатюристы Паисий и Гавриил Урик, оба упомянутые в помельнике монастыря.

В монастыре Бистрица были написаны две фундаментальные работы нашей древней литературы, благодаря которым до нас дошли сведения, факты и имена людей, которые вписаны в историю страны с самого начала ее существования: имена господарей и членов их семей, епископов, архимандритов, монахов, ктиторов и благотворителей, больших чиновников, логофэтов и ворников, гетманов и храбрых солдат, погибших в боях у Подул Ыналт. Помельник был начат в 1407 году и пополнялся до XIX века. Вторая работа – это Летопись, которая охватывает период 1359-1506 годов. Работа по созданию этой летописи была продолжена в монастыре Путна.

В мастерской, которая, вероятно, существовала в монастыре Бистрица еще со времен правления Александра Доброго, были созданы церковные облачения, вышитые золотой и серебряной нитью, обладающие высокой художественной ценностью.

Хотя монастырь Бистрица является одним из наиболее значимых в Молдове, ктиторством четырех господарей, имеет более чем шестивековую историю и сыграл важную духовную и культурную роль, он мало известен. Монастырь Бистрица, наряду с другими древними монастырями и храмами, является существенной частью истории, архитектуры и искусства средневековой Молдовы.



Фотографии от 1 января 2016 года:
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

Аватара пользователя
corax
Администратор
Администратор
Сообщения: 13120
Зарегистрирован: 07 мар 2008, 11:55
Откуда: Кишиневъ

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение corax » 03 янв 2016, 22:35

Ещё фотографии, сделанные мною 1 января 2016 года:
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

Аватара пользователя
serj63-63
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 4293
Зарегистрирован: 15 май 2012, 10:54

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение serj63-63 » 18 янв 2016, 15:31

"История Молдавской ССР", (том 1),изд."Картя Молдовеняскэ"-1965г.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

Аватара пользователя
serj63-63
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 4293
Зарегистрирован: 15 май 2012, 10:54

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение serj63-63 » 25 янв 2016, 17:28

"История Молдавской ССР", (том 1),изд."Картя Молдовеняскэ"-1965г.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

Аватара пользователя
rimty
Главный модератор
Главный модератор
Сообщения: 18379
Зарегистрирован: 21 дек 2008, 22:21

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение rimty » 11 мар 2016, 00:22

Яссы.
По-видимому, фото относится к военному времени.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

Аватара пользователя
rimty
Главный модератор
Главный модератор
Сообщения: 18379
Зарегистрирован: 21 дек 2008, 22:21

Re: Старые церкви и монастыри (общая тема)

Сообщение rimty » 01 апр 2016, 21:46

Аукционное фото военного времени.

Где именно находится эта церковь?
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

Аватара пользователя
ris55
Почётный Гражданин
Почётный Гражданин
Сообщения: 8282
Зарегистрирован: 30 апр 2009, 20:23
Откуда: Кишинев

Re: Старые церкви и монастыри (общая тема)

Сообщение ris55 » 01 апр 2016, 22:30

rimty писал(а):Аукционное фото военного времени.

Где именно находится эта церковь?
А это точно в Молдове?Очень большая и высокая-в селах таких вроде не было :unknown: А городов раз-два.

Аватара пользователя
Смолин Евгений
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 4188
Зарегистрирован: 09 май 2011, 17:46

Re: Старые церкви и монастыри (общая тема)

Сообщение Смолин Евгений » 02 апр 2016, 13:36

ris55 писал(а):
rimty писал(а):Аукционное фото военного времени.

Где именно находится эта церковь?
А это точно в Молдове?Очень большая и высокая-в селах таких вроде не было :unknown: А городов раз-два.
Согласен. В Тирасполе таких масштабов была Покровская церковь, но это не она.

Михаил178
Новичок
Новичок
Сообщения: 57
Зарегистрирован: 18 дек 2013, 19:43

Re: Старые церкви и монастыри (общая тема)

Сообщение Михаил178 » 04 апр 2016, 10:20

rimty писал(а):Аукционное фото военного времени. Где именно находится эта церковь?
Это старообрядческая липованская Успенская церковь в Яссах http://www.biserici.org/index.php?menu=BI&code=97

junafen
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 2422
Зарегистрирован: 21 сен 2009, 05:10

Re: Лазо, Стамо, Доничи, Катаржи, Гика, Боул, Крупенские, Фе

Сообщение junafen » 25 апр 2016, 15:53

junafen писал(а):...А что касается Марии Лазо (урожд. Башотэ), то вот ещё одна фотография православной деревянной церкви, возведённой в память о ней в 1780 году её безвременно овдовевшим мужем, прадедушкой моего прадедушки, великим ворником Верхней Молдовы, воеводой Иордакием Лазо на принадлежавших ему землях в Дрэгушени (рум. Drăguşeni), селении, расположенном к югу от Сучавы, между Яссами и Нямцем, точнее посередине между Тыргу-Нямцем и Проботой (с её известным монастырём). Помещаю карту с указанием в мельчайших деталях именно этой местности.
Кстати, на этой детальной карте видно, что принадлежавшее Иордакию Лазо, в числе других, селение Дрэгушень/рум. Drăguşeni (где им была возведена вышеупомянутая церковь) расположено на берегу реки Молдова.

Как известно, согласно легенде, приводимой Дмитрием Кантемиром в его «Описании Молдовы», эту реку Молдовой назвал именно Драгош Водэ (рум. Dragoş Vodă, ум. в 1353 г.), воевода из Марамуреша, который был первым правителем земель, известных впоследствии как Молдавское княжество.

Река Молдова (правый приток реки Сирет), общей длиной 200 км, берёт своё начало в Восточных Карпатах, в жудеце Сучава, проходит у древнего города Кымпулунг-Молдовенеск и заканчивается возле города Роман в жудеце Нямц.

Считается, что именно река Молдова дала название всему Молдавскому княжеству и его первой столице — Тыргул-Молдовей (теперь Бая). При этом, последующие столицы древнего Молдавского княжества, т.е. города Роман и Сучава, также связаны с рекой Молдова.

Иными словами, эти места являются «исторической колыбелью» Молдавского княжества. К тому же, здесь имеется очень большое число православных монастырей, церквей и других святынь, воздвигнутых в древности жителями Молдавского княжества.

Это видно не только на приведённой мною выше детальной карте лишь одного, очень небольшого района, окружающего Дрэгушень, буквально исперщлённого топографическими знаками о наличии там церковных памятников, но и на помещаемой мною здесь общей карте Южной Буковины, на которой «крестами» обозначены наиболее примечательные монастыри и церкви исторического значения, причём крестами красного цвета отмечены те, которые ЮНЕСКО относит к категории всемирного наследия.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

junafen
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 2422
Зарегистрирован: 21 сен 2009, 05:10

Re: Лазо, Стамо, Доничи, Катаржи, Гика, Боул, Крупенские, Фе

Сообщение junafen » 25 апр 2016, 16:42

junafen писал(а):...крестами красного цвета отмечены те, которые ЮНЕСКО относит к категории всемирного наследия.
Одной из уникальных особенностей таких монастырей является наличие фресок не только внутри, но и на их наружных стенах, причём сохраняющих свои цвета, несмотря на погоду, на протяжении веков.

Как видно на вышеприведённой карте, одним из таких монастырей является Молдовица (рум. Mănăstirea Moldovița), женский монастырь, расположенный в коммуне Ватра Молдовицей, уезда Сучава. Вот фотография настоятельницы этого монастыря Татьяны на фоне его внешней стены с цветными фресками, сделанная мною в сентябре 2007 года.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

junafen
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 2422
Зарегистрирован: 21 сен 2009, 05:10

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение junafen » 12 ноя 2016, 16:40

corax писал(а):Монастырь Бистрица
http://www.moldovenii.md/ru/section/744/content/9906
.................................................................................................................
.................................................................................................................
.................................................................................................................

В 1677 году госпожа Сафта, супруга воеводы Георгия Стефана, передала монастырь в подчинение Иерусалимскому Патриархату...
Вышеуказанная госпожа Сафта http://www.moldovenii.md/ru/people/1011 была родной сестрой великого ворника попеременно то "Нижней Страны", то "Верхней Страны" Молдавского княжества воеводы Штефана Боула (годы жизни: 1610 - 1675 гг.), пра-пра-прадеда моего прадеда, т.к. его дочь - Илинка вышла замуж за Костаке Лазо, и их сын - Ион Лазо - стал моим прямым предком.

Тело же своего супруга - бывш. господаря Молдовы, воеводы Георгия Стефана, скончавшегося в Штеттине, госпожа Сафта привезла из Штеттина в Молдову и похоронила в основанном в своё время самим Георгием Стефаном запрутском монастыре Кашин. В Штеттине же он оказался по пути в Москву в поисках её поддержки в борьбе против боярских интриг в Молдове, избегая при этом недружественные ему земли Речи Посполитой.

Вот фотография монастыря Кашин.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

junafen
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 2422
Зарегистрирован: 21 сен 2009, 05:10

Re: Лазо, Стамо, Доничи, Катаржи, Гика, Боул, Крупенские, Фе

Сообщение junafen » 12 ноя 2016, 17:14

junafen писал(а):...на помещаемой мною здесь общей карте Южной Буковины, на которой «крестами» обозначены наиболее примечательные монастыри и церкви исторического значения, причём крестами красного цвета отмечены те, которые ЮНЕСКО относит к категории всемирного наследия.
Посещение этих монастырей иностранными туристами приобретает растущую популярность. В качестве иллюстрации этого, помещаю программу недельной автобусной экскурсии из Вены и обратно под её немецким названием "Moldauklöster" ("Монастыри Молдовы"), где "охвачены" как раз те, которые ЮНЕСКО относит к категории всемирного наследия, в частности, и Молдовицэ, и Воронец и др., причём монастырь Воронец преподносится в этой программе как "Сикстинская капелла Востока" ("Capella Sixtina des Ostens").
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

junafen
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 2422
Зарегистрирован: 21 сен 2009, 05:10

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение junafen » 05 май 2017, 09:33

corax писал(а):Монастырь Бистрица
http://www.moldovenii.md/ru/section/744/content/9906


Мужской монастырь Бистрица расположен в селе Бистрица, в 8 км от Пятра Нямц. ..................................................................................................................................................................................................................................................................................................
В пронаосе находятся погребальные плиты Александра Доброго и его жены Анна, Александра, сына Штефана Великого и Кяжны, жены господаря Штефана Лэкустэ.
.................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................................................................................................
В 1677 году госпожа Сафта, супруга воеводы Георгия Стефана, передала монастырь в подчинение Иерусалимскому Патриархату.............................................................................
......................................................................................................................................................................................................................................................................................
Фотографии от 1 января 2016 года:

Вышеуказанная Сафта была урождённой Боул, родной сестрой великого ворника попеременно то Верхней, то Нижней Молдовы воеводы Штефана Боула - прямого предка Героя Гражданской войны в России Сергея Лазо и других бессарабских Лазо (через Илинку Боул-Лазу/Лазо - дочь Штефана Боула и Руксандры, дочери господаря Штефана Томши II/IX).

Сафта Боул была женой Георге Стефана (Георге Штефан, молд. Gheorghe Ştefan), который был господарем Молдавского княжества с 3 (13) апреля по 28 апреля (8 мая) 1653 и с 16 июля 1653 по 3 (13) марта 1658.

Георге Штефан был намного старше Сафты и женился на ней после того, как уже сам овдовел. Он умер в 1668 году в Щецине (ныне в Западно-Поморском воеводстве Польши) во время своих 10-летних скитаний после утери молдавского трона. По некоторым сведениям, он намеревался добраться из Щецина до Москвы, надеясь на помощь в возвращении себе молдавского трона. Сафта привезла тело своего мужа в Молдову и похоронила его останки в основанном самим Георге Штефаном запрутском монастыре Кашин.

Таким образом, к 1677 году Сафта уже сама была вдовой, но всю свою дальнейшую долгую жизнь продолжала подписываться как "Госпожа земли Молдавской".

junafen
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 2422
Зарегистрирован: 21 сен 2009, 05:10

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение junafen » 05 май 2017, 09:40

Православный монастырь Путна (рум. Putna), основанный господарем Стефаном III Великим (Штефаном чел Маре) в 1466 году на реке Путна. Впоследствии в этом монастыре был похоронен он сам и некоторые члены его семьи.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

Аватара пользователя
serj63-63
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 4293
Зарегистрирован: 15 май 2012, 10:54

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение serj63-63 » 18 сен 2019, 13:45

Из книги:"М.Эминеску", (жизнь и творчество в документах,высказываниях,иллюстрациях),изд."Лумина",1985г.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

Аватара пользователя
serj63-63
Гражданин
Гражданин
Сообщения: 4293
Зарегистрирован: 15 май 2012, 10:54

Re: Монастыри запрутской Молдовы

Сообщение serj63-63 » 09 сен 2020, 10:32

Из книги:"М.Эминеску", (жизнь и творчество в документах,высказываниях,иллюстрациях),изд."Лумина",1985г.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

Ответить

Вернуться в «Монастыри и церкви Бессарабии и Приднестровья»