Краткая история.

Училище было открыто 3 мая 1864 года.
Не думаю, что первоначально оно располагалось в том огромном здании, что нам известно.
Всё началось с 50 учениц из разных социальных слоёв.
Своему возникновению училище обязано пожертвованиям некоторых граждан и энтузизаму учителей, которые на первом этапе даже соглашались преподавать без оплаты.
В таком варианте это учебное заведение просуществовало до 1869 года, когда была произведена реорганизация и принят новый регламент, предусматривающий изменение финансирования.
Училище теперь могло принять 500 учениц.

Первым директором была Анастасия Ризо (1864-1877), потом - на протяжении почти 30 лет эту должность занимала Элиза Володковская (1877-1906), далее - Нина Михельсон (1906-1910), Варавара Буруянова, Елена Болдеску, Елена Алистар-Романеску и др.

Виды на училище.
Царская Россия, конец XIX - начало XX вв

Виды на училище с вокзальной площади.
Царская Россия, конец XIX - начало XX вв.

Тут представлен выпуск училища за 1928 год.



Среди прочих - видим директора училища на тот момент - Елену Алистар, известную также тем, что была единственной депутатом-женщиной, заседавшей в Сфатул Цэрий.




взято с http://mlenoir.blogspot.com/

Фотографии учениц в униформе (межвоенный период):
(взято с http://agirogl.ning.com/ и http://mlenoir.blogspot.com/)

Примерное расположение здания:
(форма и размер здания не учтены)



К сожалению, не сохранилось, было разрушено во Второй Мировой Войне.

Также Епархиальное Училище можно увидеть на этой фотографии 1891 года:

Епархиальное Женское Училище открылось не 3 мая 1964 года а на несколько месяцев раньше. Я в этом уверенна на 150 пр.
В разные времена ему уделяли самое большое внитание со стороны общественности
Был посещаем самыми видными людьми своего времени которые восторгались размерами здания и числу учениц.
В 1920 г. королева Румынии писала об этом лицее свои впечатления кторые были опубликованны недавно в книжке " Însemnări zilnice".
есть очень качественные фото 1940 года с ученицами и с некоторыми преподавателями Liceul Eparhial de fete опубликованные в журнале LIVE.

а откуда информация?
вроде как не указано, где именно, в каком заведении сделаны фотографии.

и ещё оттуда же.

ГИПОТЕЗА
Интересно если существует связь между событиями
Появление этоЙ школы и визитом некоторых царств. особы в Кишинев.

То есть визит 43-летней императрицы Марии Александровны 13 июня 1867 года с сыновьями Сергеем и Павлом когда она направлялась на лечение в Крым, и проездом оказывалась в Кишиневе. Новость взволновала все кишиневское общество. Для отдыха августейших путешественников подобрали просторный дом, принадлежавший начальнику области и стали готовиться ко встрече. Русскую императрицу Марию Александровну в девичестве звали Максимилиана- Вильгельмина-Августа-София-Мария. Именно ее историки считают одной из самых обаятельных женщин в династии Романовых. В Россию 16-летняя дочь герцога гессен- дармштадского приехала веселой и влюбленной. Цесаревич Александр, будущий император, путешествуя по Западной Европе разыскал этот редкий цветок. Влюбился и женился на Марии. Несмотря на высокий рост и стройность, она была очень худенькая и хрупкая и выглядела моложе своих лет. Один из современников отмечал в императрице то особое изящество, какое можно встретить в мадоннах Альбрехта Дюрера, на старых немецких картинах. Через всю свою жизнь она пронесла чувство благоговейной, беззаветной любви к мужу. Мария Александровна пережила шесть покушений на Августейшего супруга, долгие годы жила в тревоге за него и детей.
Она посвятила свою жизнь благотворительности и заботам о женском образовании. Возглавляла огромное благотворительное ведомство Мариинских гимназий и воспитательных учреждений. Создавала женские епархиальные училища, ремесленные школы для мальчиков и школы рукоделия для девочек, открывала сиротские приюты. В Санкт-Петербурге она основала крупнейший в России театр и балетную школу. И школа, и знаменитый театр полностью содержались на средства императорской семьи и лично Марии Александровны... Во время Русско-Турецкой войны 1877-1878 годов она открыла первое в России отделение Красного Креста и организовала много военных госпиталей.

13 июня с полудня улицы и площади (особенно Соборная) стали заполняться народом. Поглазеть на царских особ приехали даже жители из близлежащих сел. Все окна, балконы, крыши домов, находящиеся по маршруту прибытия царской семьи, уже были заняты. Между арками выстроили воспитанниц женских пансионов и гимназии. Одни девушки стояли в форменных платьях с букетиками цветов, другие - в белых нарядах с венками на завитых головках. К их ужасу, в три часа вдруг хлынул дождь, который прекращался и возобновлялся пять раз! Но ни промокшие барышни, и никто другой не оставили своего поста. В четыре часа императорский кортеж въехал в Кишинев. Многотысячное "ура" прокатилось по городу. На ступенях Кафедрального собора императрицу с сыновьями встретил архиепископ Антоний. После короткого молебна, он напутствовал путешественников образом чудотворной иконы Гербовецкой Божьей Матери. Из собора Романовы направились в дом, откуда они после небольшого отдыха направилась в Одессу...
Через пять месяцев, 25 октября царская семья тем же маршрутом возвращалась из Крыма в Санкт-Петербург.
В этот раз Мария Александровна прибыла в город в восьмом часу вечера.Вот высочайший поезд остановился у губернаторского дома. На пороге августейшую гостью встречает хлебом-солью городской голова с депутатами от разных городских сословий. И хотя потом двери за гостями закрылись, горожане продолжали стоять под ярко освещенными окнами губернаторского дома. Спустя несколько часов, когда все официальные визитеры разъехались, уставшая Мария Александровна подошла к окну. Сотни людей, терпеливо ожидавших ее появления, радостно приветствовали ее. От сотни приветливых улыбающихся незнакомых лиц, у всегда сдержанной уроженки немецких земель, заблестели глаза...
Память об этой незаурядной женщине живет в имени одного из известных театров мира - это санкт-петербургская Мариинка. В Кишиневе след великой княжны сохранили лишь старые открытки, на которых изображены изящные и легкие триумфальные арки http://www.ko.md/main/view_article.
А может быть и не только арки но и.....

Епархиальное Женское Училище Кишинев . Начальница: дочь надв. сов., девица Нина Робертовна Михельсон.
Воспитывалась в Москов. учил. орд. св. Екатерины; 1890 г. исп. обяз. учит. приготов. клас. част. жен. учил.; 1896 г. исп. обяз. клас. надзират. Кишинев. жен. гимн.; 1906 г. начальн. Кишинев. епарх. учил.
Инспектор классов: свящ. Александр Дорофеевич Гиляров.
Воспитывался в Киев. дух. акад. (1892 г.); 1904 г. инспект. класс. Кишин. учил.
http://www.petergen.com/bovkalo/pr/zhuch1910.html
Женские училища духовного ведомства, состоящие под Августейшим покровительством Государыни Императрицы Марии Феодоровны:
Список служащих в женских духовных учебных заведениях
на 1910 год

Hасчет фото из журнала LIFE 1940 года...
Там же найдете фото с 2-мя преподавательницами.
Та которая помоложе - дириктриса (после Е.Алистар) Епархиального Лицея Мария Думитреску которая была и "Comandanta Legiunii de Străjerie Lăpuşna. Distincţii: Coroana României în gradul de Cavaler: meritul Cultural cl.II pentru străjerie etc."
Посмотрите в"Enciclopedie. Femei din Moldova". -Chişinău: Museum,2000, p.106.

Спасибо!
В фотоархиве LIFE указано, что на этой фотографии слева - Мария Думитреску и преподавательница французского Еуджения Елиат.
Правда, не указано - слева по отношению к кому )

___Школа благочестия___

Когда еще не было в Кишиневе железнодорожного вокзала, местность, на которой его потом построили, представляла собой холмистую пустошь. У подошвы высокого холма одиноко стоял домик грека Аргирия Димо, разводившего овощи. Архиепископ Кишиневский и Хотинский Антоний (в миру Алексей Шокотов), давно задумавший открыть приют для дочерей священников, выбрал пригорок Аргирия для осуществления своего проекта. Дело предстояло новое и непростое. Дочери священнослужителей в годы, когда Бессарабия не имела ни женской гимназии, ни народных училищ, обучались дома.

Но такое образование мало кому было по карману. Большинство сельских батюшек не имели ни жалования, ни собственной квартиры, кормили свое многочисленное семейство только трудами рук своих. Сын священника, оставшись сиротой, мог проложить себе дорогу в жизни, поступив в училище или семинарию. Бедных, неграмотных девочек, оставшихся без родителей, ожидала самая горькая участь... Аргирий не только не пожалел своей горки для строительства на ней духовного приюта, но и на будущую приютскую церковь, где бы его поминали добрым словом, пожертвовал около тысячи рублей. И действительно, в благодарность за щедрый подарок Аргирия Димо похоронили в пределах приютской церкви.

Святейший Синод утвердил ходатайство архиепископа Антония, и начался сбор пожертвований. В благое дело вложили средства епархиальные учреждения, монастыри и приходы, отдельные горожане и сельчане. 11 августа 1862 года рабочие заложили фундамент здания, а 15 августа 1864 года первый в городе приют с училищем для девиц духовного звания уже открылся. Небольшое, прямолинейное здание в два этажа, обращенное фасадом к городу, красиво выделялось на пригорке. В нем размещалась маленькая церковь, квартира для начальницы училища, классные комнаты, столовая и спальни.

Новому женскому учебному заведению не хватало помещений для приема всех желающих. Только 80 сирот получили возможность в нем учиться, но и это стало выдающимся событием. "Вы выйдите замуж, создадите семью - малую церковь, - обращался к ученицам прерывающимся голосом владыка Антоний на освящении, - вы станете воспитывать своих деток в православной вере, а кто-то выберет иноческий путь. Но вы уже не потеряетесь в жизни! Воспитатели откроют вам путь глубокой веры, научат вас по примеру жен-мироносиц доверять Промыслу Создателя и служить Богу до конца". Владыка сам подобрал команду воспитателей из лучших выпускников духовной семинарии. И наставники подобрались, действительно, особенные. Зная о стесненных обстоятельствах учебного заведения, педагоги читали свои дисциплины без оплаты. До самой кончины архиепископ Антоний с отеческой заботой пекся о любимом детище...

*Новый статус училища

Архиепископ Кишиневский и Хотинский Павел, сменивший владыку Антония в 1871 году, продолжил дело, начатое предшественником. В 1868 году вышел новый Высочайший устав об открытии женских епархиальных училищ. Владыка Павел решил поднять статус женского учебного заведения. Но для этого нужно было перестроить старое здание приюта, добавить к нему новый двухэтажный корпус. В бюджет проекта входила покупка и земли - новый корпус не вмещался на участке, подаренном Аргирием. Все это потребовало немалых средств - 32 662 рубля. И владыка Павел вопрос о преобразовании учебного заведения в епархиальное женское училище поднял на ближайшем епархиальном съезде. Высокое собрание одобрило инициативу и постановило собрать со всех причтов кишиневской епархии 15 000 рублей. Недостающую сумму архипастырь Павел взялся привлечь лично. Часть денег он вложил из собственных средств, другую пожертвовали (при его содействии) частные духовные и светские лица.

И в октябре 1872 года обновленное и расширенное здание женского епархиального училища отпраздновало свое второе рождение. Училище втрое увеличило свои размеры и могло принимать уже около 250 девушек. Получив статус епархиального, женское училище стало давать своим выпускницам права и преимущества, каких оно прежде не давало. Воспитанницы, окончившие курс, теперь могли занимать места народных учительниц. Это обстоятельство резко увеличило число поступающих. Священники из соседних епархий, несмотря на большие расстояния и более высокую плату, стремились отдать своих дочерей в Кишиневское епархиальное училище, которое превратилось в одно из лучших учебных заведений Бессарабии.

14 апреля 1877 года, спустя два дня после объявления в Кишиневском Кафедральном соборе манифеста о начале Русско-турецкой войны, Женское духовное училище посетил император Александр II и пробыл в нем около двух часов. Государь вместе со свитой осмотрел его владения и беседовал с воспитанницами. После начался завершающий этап в расширении комплекса зданий, после чего епархиальное училище достигло своей полноты и законченности. После новому ходатайству архипастыря Павла Синод разрешил произвести перестройку и расширение училищного здания на сумму 125.058 рублей из доходов с имений заграничных монастырей. С весны по осень 1882 года, пока шли строительные работы, в училище приостановили занятия. С особым вниманием архиепископ Павел следил за перестройкой училищной церкви. Он настоял, чтобы духовная обитель имела выдающийся иконостас. И совет училища заказал дубовый резной иконостас по рисунку академика исторической живописи Сергея Петровича Постникова, ныне забытого художника. Местному иконописцу Баталину администрация поручила сделать копии с лучших икон Курковского монастыря...

И вот 1 октября 1882 года обновленное женское епархиальное училище распахнуло двери для 500 учениц, которых стали опекать 30 воспитательниц и около полусотни обслуживающего персонала. Без сомнения, условиям учебы и отдыха тех учениц позавидовали бы многие теперешние студентки. Величественный особняк училища располагал 14 большими и светлыми классами, верхний этаж занимали громадные дортуары (общие спальни для воспитанниц и воспитательниц). На первом этаже - четыре просторные столовые, больница, гардеробная из нескольких комнат, залы для рукоделия, библиотеки, физического кабинета. Училище стало принимать не только дочерей духовенства, но и светских девушек православной веры...

*В училище Алистар не занималась политикой

О "румынском" периоде женского епархиального училища нам несколько лет назад рассказывали ныне покойные сестры Клеопатра и Людмила Вноровские, его выпускницы. Перед войной их семья жила на улице Гэрий, неподалеку от железнодорожного вокзала. Люда выдержала вступительные экзамены в училище, но не прошла по конкурсу. Как мать ни уговаривала дочь подать документы в другое учебное заведение - девочка не хотела учиться нигде, кроме училища, где во втором классе "на отлично" занималась ее старшая сестра Клеопатра. Из-за большого наплыва абитуриенток директор Елена Алистар принимала светских девушек только с проживанием в интернате. За пансион родителям приходилось платить около 9 тысяч леев в год - непомерная сумма для Вноровских. На иждивении главы семейства, инженера примэрии, находилось пятеро детей. Видя неуступчивость дочери, Пелагея Вноровская отправилась с 15-летней Людой на прием к директору училища. Елена Алистар, заметив, что мать смущается из-за слабого владения румынским языком, перешла на русский. Попросила упрямицу показать диплом об окончании школы. Посетительницы вздохнули с облегчением - там красовались одни "десятки"...

По словам сестер Вноровских, Елена Алистар окончила епархиальное училище в 1890 году, а с 1918 по 1938-й уже сама руководила в альма- матер. Училище имело автономную электростанцию, свой артезианский колодец, пекарню, обширное хозяйство, ухоженный сад и оранжерею. Образцовое учебное заведение на холме входило в обязательную программу визитов самых высоких гостей края, которые восхищались обширностью владений учебного заведения и числом учениц. Глава учебного заведения, окончившая в свое время медицинский факультет Ясского университета, преподавала гигиену. О своей деятельности в "Sfatul Tarii", утверждали сестры Вноровские, Алистар воспитанниц не посвящала. Об ее борьбе за объединение Бессарабии с Румынией Людмила и Клеопатра узнали лишь после окончания училища...
Учащиеся епархиального училища носили форменные черные платья с плиссированной юбкой и накрахмаленные белые воротнички. Волосы полагалось накрывать сеточкой, которую удерживала на голове бархатная ленточка. Девушкам категорически запрещалось появляться в городе в цивильном платье, без сопровождения классной дамы и... школьного дневника.

С самым большим нетерпением ученицы ждали церковный праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы (храмовый праздник училища), который отмечали 21 ноября. Классы и церковь наполнялись белыми хризантемами. Девочки исповедовались и причащались, праздничную службу, как правило, вел сам митрополит Гурий Гроссу, патрон учебного заведения. От имени румынского короля и митрополии самым прилежным ученицам владыка вручал дипломы. После торжественного обеда начинался бал, на который приглашали семинаристов, студентов теологического факультета и отличников офицерской школы.

Многие годы в училище существовала традиция - выпускниц, окончивших курс с отличными результатами, оставляли классными дамами. Счастливый билет выпал и сестрам Вноровским, окончившим к тому времени университет в Яссах. Людмила стала преподавать в альма-матер математику, Клеопатра - педагогику и психологию...

Автор: Владимир ТАРНАКИН, Татьяна СОЛОВЬЕВА

/"Кишинёвский Обозреватель"/

Небольшой эпизод из судьбы училища в период 1917-1918 гг.
Записка, направленная председателем совета Училща в Совет Министров Молдавской Республики 14 февраля 1918 года.

Интерснный документ, а о 1 женской земской гимназии в 1917-1918 там ничего не написанно?

Может и написано, но мне пока не встречалось.

Из "Кишиневских Епархиальных Ведомостей" за январь 1887 года.

Отчёт о состоянии Кишиневского Епархиального женского училища за 1885-1886 учебный год.

Подробно описано функционирование и финансирование училища.
Приведён список служащих, информация об учащихся и многое, многое другое..

Из "Кишиневских Епархиальных Ведомостей" за январь 1887 года.

Статья, повествующая об открытии 7 января 1887 года школы для приходящих девочек при кишиневском епархиальном женском училище.

Из семейного альбома некой Вики.
Моя прабабушка Мария Маркоч – выпускница Кишиневского Епархиального училища, 1898 год.