Собор
На вопрос об истории Кафедрального собора Вадим Кейбаш (секретарь митрополита Молдовы) рассказал, что идея постройки этого грандиозного сооружения культа возникла еще в 1812 году в связи с присоединением Бессарабии к России и приданием Кишиневу статуса главного города новой губернии.
В 1817 году был подготовлен первый проект, который забраковали в Санкт-Петербурге. В 1826-м генерал-губернатор южного края Воронцов распорядился начертить проект собора и звонницы петербургскому профессору Российской академии искусств Мельникову, который через год осуществил его в манере неоклассицизма.
Реальные строительные работы начались в 1830-м и продолжались шесть лет. К югу от храма была воздвигнута колокольня (разрушенная в 60-х годах ушедшего столетия и восстановленная совсем недавно). Этот прекрасный архитектурный ансамбль является жемчужиной нашего города. Купол храма покоится на четырех массивных пилонах. В разгар перестройки подвешенный с помощью вертолета крест горит и переливается на солнце. Расписал собор изнутри русский художник Ковшаров. Ныне по его стопам идет целая бригада живописцев. Вокруг здания разбит парк во французском стиле с дорожками-лучами во все стороны. Помпезности и величия ландшафту добавляет вблизи высящаяся Триумфальная арка (построенная в 1840 году Заушкевичем).
Советская власть не только пощадила, но и довольно бережно отнеслась к национальному достоянию, разместив в стенах бывшего храма не склад или конюшню, а художественную галерею. Намоленная атмосфера от этого не пострадала.
Реальное училище
Говорят, каждый предмет имеет память. И, если это действительно так, то самый глубокий отпечаток ушедших лет несут дома. Наверное, будь у стен возможность говорить, мы узнали бы много интересного. К сожалению, это невозможно. Но зачем тогда нужна человеку фантазия? Попробуем додумать! Итак…
Когда-то, очень давно, здесь звучали детские голоса – то веселые, то озабоченные. Веселыми они были в коридорах и на лестницах, грустными и неуверенными - в больших кабинетах. Маленькие мальчики, в фуражках, сползающих на уши, старательно зубрили что-то из больших книжек. Строгие, неулыбчивые взрослые важно вышагивали по классным комнатам, иногда покрикивая на озорников детишек. А еще была комната, заполненная большими журналами, их называли кондуитами. В них ставили разные отметки и записывали, кто и как себя вел. Если мальчика записали – значит точно, останется часа на два-три после уроков без обеда. Взрослые называли это наказанием.
Так и шло день за днем. Утром – шум и гомон, потом тишина и благолепие. После полудня опять чуть шумно – все спешат уйти, толкаются. И тут уж до следующего утра только сторож иногда пройдет, потревожит.
И столько лет прошло, а все одно и тоже. Правда, был момент непонятный – и не приходил никто, и даже не заглядывал – даже скучно как-то стало. А потом ничего, наладилось. Дети постарше стали, наверное, выросли, а взрослые все такие же важные. Девочки появились – на них мальчики почему-то вначале странно посматривали, а теперь ничего, даже внимания не обращают. Хотя сейчас уж не разберешь, где девочки, где мальчики. А вот слова изменились – раньше все латынь какая-то, арифметика, чистописание, черчение. Сейчас больше про писателей, поэтов и экономику говорят. И про деньги тоже. А так все по-старому.
Заботятся обо мне, стены красят, всякие картинки на них вешают. Приятно…
Может, конечно, рассказ звучал бы не так – это всего лишь фантазия. Но ведь было! Было на углу Гувернской и Ренисской улиц (ныне угол Пушкина и Когэлничану), в 1873 году открыто реальное училище. Вернее, до 1884 это учебное заведение называлось реальной гимназией, и только в результате реформы образования было переименовано. 15 мая был утвержден «Устав реальных училищ ведомства Министерства Народного Просвещения». В реальных училищах обучение, начиная с пятого класса, проводилось по двум направлениям: основному и коммерческому. В седьмом дополнительном классе существовали следующие отделения: общее, механическое и химическое. Выпускники реального училища не могли поступать в университеты, но учащиеся закончившие общее отделение могли поступать в высшее техническое училище, а закончившие техническое отделение, могли поступать на службу.
В кишиневском реальном училище коммерческого направления не было, был только механический факультет.
Зато почтенные стены этого заведения помнят героя советских времен, а тогда еще лопоухого мальчишку – Гришу Котовского. На средства крестного – Григория Манук-бея и одной из сестер матери он был отправлен на учебу в реальное училище. К сожалению, вольный дух большого города вскружил ему голову, и через пару месяцев Григорий был отчислен за многочисленные прогулы.
Устав училища в те времена был очень строг. Поощрялся полицейский надзор за учащимися, было обязательным соблюдение всех религиозных обрядов и праздников, малейшая провинность влекла за собой суровое наказание. Образование было доступно только детям купцов, бояр и дворян. Детей из низшего сословия в училище не принимали.
Этому дому повезло больше остальных – его не снесли, не разрушили, в его стенах по-прежнему звучат звонки, а юноши и девушки почти прилежно получают знания – совсем как и 134 года тому назад.
Н. Дегтярева.
Триумфальная арка
У этого памятника архитектуры несколько названий: Святые Врата, Арка победы, Триумфальная арка. Арка высотой 13 метров была воздвигнута в 1840 году и стала украшением центра Кишинева.
Нижний уровень арки состоит из двусторонних пешеходных проходов и оформлен в коринфском стиле. Верхний уровень декорирован в классическом стиле. Под куполом арки подвешен массивный колокол весом 6,4 тонны, а во фронтон вмонтированы куранты.
Интересна история создания арки. Генерал-губернатор Бесарабии М. Воронцов обратился к российскому императору Николаю I с ходатайством о том, чтоб на отлитие колоколов для кишиневского Кафедрального собора было отпущено 1500 пудов меди. И царь подарил кишиневскому собору часть турецких пушек, захваченных в качестве трофеев в русско-турецкой войне.
Пушки эти находились в Измаильской крепости. Везти орудия в Москву или Киев для того, чтобы отлить из них колокола, было неудобно: на перевозку такого количества пушек по бездорожью понадобилось бы много времени и средств. Во избежание задержек и затрат было решено отлить колокола на месте, в самом Измаиле. Для этого в крепость пригласили колокольных дел мастера Василия Лосенко из Киева.
Во дворе крепости соорудили плавильную печь и формы для отлития колоколов. И Василий Лосенко создал для Кишинева пять прекрасных колоколов: колокол-великан весом в 400 пудов, второй колокол в 200 пудов, третий – в 100 пудов, четвертый – в 50, а последний, самый маленький, - в 25 пудов.
Тем временем по распоряжению графа Воронцова дороги, соединявшие Измаил с Кишиневом, были отремонтированы. Военное ведомство разработало наиболее удобный маршрут транспортировки гулкого груза в Бессарабию. Колокола водрузили на специально изготовленные подводы и повезли в Кишинев. Когда же они были доставлены в «белый город», выяснилось, что проемы окон звонницы собора слишком узки для колокола-великана.
Тогда-то и родилась идея «сделать для сего колокола особую пристройку с тем, чтобы под сводом оной можно было поместить и колокол, и городские часы».
Было решено построить арку, которая должна была стать одновременно и звонницей, и триумфальным сооружением в честь побед русских войск над турецкими, и въездом в соборный парк.
Проект арки был разработан архитектором Лукой Заушкевичем, который взял за основу своего творения проект Триумфальной арки в Риме. Колокол был поднят и укреплен на еще строившейся арке 3 августа 1839 года. Большие часы были изготовлены в Австрии. Для присмотра за часовым механизмом епархиальным начальством, а позднее – городской думой выделялись 200 рублей. Эти деньги вручались одному из лучших часовщиков города, получившему почетное право взять куранты под свой контроль.
Органный зал.
Крылатый ангел взирает на город с высоты этого здания, а у его парадного и заднего крыльца возлежит по паре каменных львов. Любой кишиневец сразу без труда узнает в таком описании здание Органного зала.
Здание, где сейчас располагается Органный зал (бульвар Штефана Великого, 126), не всегда принадлежало музыке и искусству. Более того, оно и не проектировалось специально для этих нужд. С 1903 года в нем обосновались священнослужители. Сначала там действовал так называемый “Дом Заимствований” священников – организация, осуществлявшая предоставление и распределение финансовой помощи священнослужителям в трудные для них времена, а также обеспечивавшая им некоторые льготы в различных областях общественной жизни.
Однако “Дом Заимствований” не мог оперировать большими средствами, и его финансовая деятельность была, таким образом, ограничена. В этой связи в 1922 году Епархиальный конгресс принял решение преобразовать “Дом Заимствований” в “Банк православных священнослужителей Бесарабии”. Приняв этот серьезный статус, бывший “Дом Заимствований” а теперь – Банк, активизировал свою деятельность и стал финансовым учреждением.
Несмотря на то, что в штате Банка находилось всего четыре человека: директор, заместитель директора и два рядовых сотрудника (об охранниках история умалчивает), - он успешно справлялся со своими обязанностями. Основной задачей Банка была выдача больших кредитов на льготных условиях служителям церкви, учителям церковных школ и других теологических заведений, вдовам и сиротам священников, церковным коммунам и монастырям. Кредиты выдавались под залог недвижимого имущества, с процентной ставкой 12% годовых. Наряду с этим Банк занимался оказанием помощи при постройке новых церквей, жилых домов для священнослужителей, церковных школ, домов для сирот, а также при посадке садов и виноградников на церковных землях.
Банк принимал также денежные вклады от служителей церкви и частных лиц, представителей церквей, монастырей и других церковных учреждений. Общее собрание Союза священнослужителей Бесарабии распределяло прибыль Банка, направляя ее на культурные и благотворительные цели.
После Второй Мировой войны, когда здание было отреставрировано и решалась его судьба, сыграла свою роль потрясающая акустика зала, остававшаяся до сих пор невостребованной. И теперь в здании, где концентрировались финансы бессарабской православной церкви, действует единственный в Кишиневе Органный зал.
Церковь Святого Пантелеймона.
На углу улиц 31 августа и Влайку Пыркэлаб, в самом сердце Кишинева, расположена церковь Святого Пантелеймона. Здание церкви построено по проекту архитектора А. Бернардацци в 1891 году. Этот храм, возведенный в неовизантийском стиле, представляет собой интереснейший памятник архитектуры 19 века. Уже в 1892 году церковь вошла в число немногих сооружений, которые были отмечены архитектурной общественностью России.
Церковь была построена на средства братьев Иоанна и Виктора Синадино, почетных граждан Кишинева. Благодаря их пожертвованиям был воздвигнут этот лучший храм Молдовы.
Конструктивной особенностью здания церкви является не только его план, имеющий форму креста с равноконечными ветвями, но и пара перекрещивающихся арок, которые перекрывают пространство центральной части здания. Эти арки служат основой для восьмигранного светового барабана, завершенного куполом и придающего церкви необычную, волнующую красоту. Второй купол возвышается над колокольней церкви.
Восхищает умелое применение строительного материала, который в сочетании с архитектурой здания придает ему торжественность и величавость. Фасад церкви смотрится нарядно благодаря оригинальной облицовочной каменной кладке. Кладка организована горизонтальными полосами, чередующимися по тону – два ряда светлых камней, один ряд темных.
Здание церкви украшено декоративными колоннами, цветными тамбурами, витражами. Каменную опору изящной металлической ограды венчают барельефы в форме львиных голов.
В 60-х годах 20 века в здании церкви размещался зал дегустации вин. Церковь Святого Пантелеймона вновь стала действующей лишь в 1992 году.
Несмотря на то, что церковь Пантелеймона находится в самом центре столицы, священную тишину вокруг неё редко нарушает городской шум. И храм, утопающий в зелени старых деревьев, манит горожан своим спокойствием и умиротворенностью.
Церковь Рождества Божьей матери (Мазаракиевская).
Самое старое в городе архитектурное сооружение – церковь Рождества Божьей матери, издавна известная в городе как Мазаракиевская. Здание церкви построено в 1757 году, предположительно, Василием Мазараки – военным чиновником и казначеем.
Существует интересное предание об истории создания Мазаракиевской церкви. Легенда гласит, что на Мазараки написали донос, и казначей получил наказ немедленно явиться к турецкому губернатору в Бендеры. В те времена попадавшие в Бендерскую крепость живыми оттуда не возвращались. Отправляясь на суд, Мазараки дал клятву, что если останется жив, то по возвращении построит церковь. Он был оправдан и выполнил свой обет.
Церковь, действующая со дня основания, неоднократно реставрировалась. После реставрации, проведенной в начале 19 века, к зданию церкви была пристроена колокольня. Сейчас её облик близок в первоначальному – здание сохранило черты старомолдавского стиля боярских церквей 18 века. Снаружи церковь выглядит сурово: только портал украшен скромной готической резьбой, которая является ценным образцом средневековой резьбы по камню.
Внутренние помещения имеют сводчато-купольные перекрытия, высота которых повышается по мере приближения к алтарной части, где находится богатый иконостас. Интерьер церкви живописен благодаря светотеням, которые подчеркивают объемность купольных сводов и создают ощущение покоя.
Мазаракиевская церковь расположена на правом берегу реки Бык (улица Мазараки, 3). Она возвышается над древним источником, название которого и стало названием нашего города. Ведь старорумынское слово “chisinau”, уже давно не употребляемое носителями этого языка, имело значение «родник, источник». Во время своего пребывания в Кишиневе у этого источника любил отдыхать А. Пушкин, живший неподалеку от церкви, в доме генерала Инзова.
С 60-х гг., после перехода в подчинение старообрядческого христианского общества, при освящении церковь получила название Покрова Божьей матери. Теперь кресты маленькой древней церкви, радостно поблескивая на солнце, отражаются в окнах огромных домов, которые окружили храм, как будто оберегая его от чего-то.
http://www.photo.md/science.php?science_id=7&lang=rus
www.allmoldova.com